Augusto trató de destruir los cultos y misterios importados que habían conquistado el estado romano. [1] El cristianismo proporcionó consuelo y liberación en Roma, en medio de la lucha entre el estoicismo y los cultos mistéricos. [2] Los cultos mistéricos influyeron en el cristianismo a través de la versión romana del nacimiento milagroso de Mitra. [3] Mitra reemplazó a los misterios frigios y egipcios como el mayor de todos los cultos mistéricos, extendiéndose por todo el Imperio romano. [4] Los cultos mistéricos más populares fueron Cibeles y Atis, Osiris e Isis, y Mitra. [5] Los cultos mistéricos eran personales, fraternales y unían a diversos individuos de distintas culturas y naciones. [6]
Los cultos mistéricos ofrecían esperanzas de salvación personal y proporcionaban diversión y emoción, satisfaciendo el hambre espiritual de la gente, pero en última instancia no consiguiendo satisfacer su anhelo de verdadera rectitud y redención. [7]
Los cultos mistéricos de Egipto y el Levante proporcionaron promesas de salvación y esperanza de inmortalidad a la mayoría del mundo grecorromano que había perdido sus religiones tradicionales y era incapaz de entender la filosofía griega. [8]
La hermandad órfica se destacó como la mejor entre los cultos mistéricos, ofreciendo orientación moral y promesas de salvación que resonaron en muchos, a pesar de la ignorancia y el desinterés del hombre medio de esa época en la filosofía griega y las deidades abstractas. [9] Los cultos mistéricos se centraban en la vida, la muerte y el renacimiento de un dios, como se ve en el mitraísmo y el cristianismo. [10]
Los cultos mistéricos sumieron a Grecia en el estancamiento intelectual, la depravación moral y la pobreza espiritual, haciendo a un lado la filosofía griega de la autorrealización y la Deidad abstracta en favor de las promesas de salvación de un Dios personal. [11]
Los cultos mistéricos allanaron el camino para Jesús y el cristianismo, ofreciendo la salvación individual y preparando a los espiritualmente hambrientos para enseñanzas superiores. [12] Algunos cultos mistéricos tenían ritos secretos espantosos y rituales repugnantes. [13]
Véase también: LU 98:4; LU 121:5.