La diferencia entre una filosofía de vida religiosa y una no religiosa reside en la naturaleza y el nivel de los valores reconocidos y el objeto de la lealtad. [1]
La religión evolutiva dio origen a la ciencia, el arte y la filosofía que elevaron al hombre a un estado capaz de recibir la religión revelada, incluyendo el don de los Ajustadores y la llegada del Espíritu de la Verdad. La existencia humana comienza y concluye con diversas religiones, lo que la convierte en un aspecto natural, pero no obligatorio, de la humanidad. [2]
Un estado humano ideal entrelaza la filosofía, la religión y la ciencia a través de la sabiduría, la fe y la experiencia, de forma similar a cómo la concepción conduce a la acción en la filosofía y la religión. [3]
Para obtener información sobre las filosofías con nombre que aparecen en El libro de Urantia, consulte los enlaces.
La filosofía asume la realidad del cuerpo, la mente y el alma para deducciones lógicas. [4] Las percepciones de la mente cósmica sirven como fundamento de la racionalidad humana en la ciencia, la filosofía y la religión. [5] Acércate a lo superior desde lo inferior, no cometas el error de simplificar excesivamente la realidad. [6]
La filosofía, aunque nunca se asienta en sus conclusiones, brinda una satisfacción duradera al reflexionar sobre los problemas no resueltos de la eternidad. [7] La fe, sostenida por una lógica sólida, no puede nutrirse ni siquiera de una filosofía ideal. [8] La civilización corre peligro cuando los jóvenes ignoran la filosofía y, en cambio, priorizan las búsquedas materialistas del mundo exterior. [9]
Un crecimiento filosófico atrofiado puede obstaculizar la evolución de una filosofía religiosa, limitando el reconocimiento de valores y el objeto de lealtad. [10] Pocas filosofías persisten sin alguna identificación con la religión, a diferencia de las religiones que han perdurado sin respaldo filosófico. [11]
Los griegos buscaron en vano consuelo en la filosofía para su inquietud espiritual y desesperación moral, sin reconocer la verdadera religión como la cura del hambre del alma. [12]
La filosofía más elevada alcanzable debe basarse en la ciencia, la fe y la revelación para compensar la incapacidad del hombre para comprender la metafísica y la morontia. [13]
Los planos inferiores de la mota morontial se unen a los niveles superiores de la filosofía humana, enseñando con técnicas paralelas que combinan significados simples de mota con filosofía mortal análoga. [14] Nalda eludió el tema de la salvación recurriendo a la teología y la filosofía en su conversación con Jesús. [15] El filósofo racional postula un Dios de unidad universal. [16]
La filosofía profunda se alivia con la poesía rítmica, equilibrando la tensión de la vida con la tranquilidad de la adoración y antídotando los sentimientos de inseguridad con la contemplación de la fe. [17]
Las escuelas de filosofía en la principal nación continental del planeta cercano están afiliadas a templos y, en mayor o menor medida, asociadas con la religión como función pública. [18] La filosofía siempre debe buscar el diseño creativo detrás de todos los fenómenos del universo. [19] En el estado ideal, los ciudadanos buscan la sabiduría a través de la filosofía como principal actividad educativa. [20]
La unidad se encuentra mejor en la experiencia humana a través de la filosofía, ya que el cuerpo del pensamiento filosófico debe basarse siempre en hechos materiales, mientras que el alma y la energía de la verdadera dinámica filosófica es la visión espiritual mortal. [21] Su filosofía busca la liberación del dogma y la tradición, así como su religión se está volviendo real al liberarse del miedo y la superstición. [22]
La uniformidad filosófica es inalcanzable debido a la interpretación única de la experiencia religiosa, arraigada en la naturaleza divina del fragmento de Dios dentro de cada individuo. [23]
La filosofía busca la integración de significados y valores para unificar y elevar a las almas mortales en su tránsito hacia reinos superiores. [24]
La unidad se encuentra mejor en la experiencia humana a través de la filosofía, la visión espiritual mortal que valida la armonía experiencial de la ciencia, la religión y la revelación. [25]
La filosofía coordina la experiencia y el conocimiento para buscar los planes y propósitos del Infinito, uniendo diversas perspectivas en un acuerdo uniforme. [26]
Una filosofía coherente y significativa debe armonizar las discrepancias y no puede basarse únicamente en el materialismo o el espiritismo, ya que ambos distorsionan la verdadera naturaleza del universo. [27] La filosofía y el arte guían al hombre desde las preocupaciones materiales hacia la contemplación espiritual de las verdades eternas. [28] La búsqueda de la sabiduría en la filosofía vincula el sentido de realidad a la comprensión espiritual del hombre del cosmos. [29] La filosofía debería hacer que la ciencia y la religión sean más tolerantes entre sí mediante el contacto común con la lógica filosófica. [30] La filosofía en el Paraíso resuelve misterios y problemas, guiando las mentes en la emocionante búsqueda de la verdad y la sabiduría. [31] La sabiduría en la filosofía coordina la conciencia hacia la percepción de la verdadera realidad y la creencia en la supervivencia personal. [32]
Véase también: LU 103:6-9.