Jesús enseñó a Angamón, el líder de los estoicos en Roma, durante una charla que duró toda la noche al principio de la época de Jesús en Roma, lo que condujo a una fuerte amistad y apoyo a la iglesia cristiana entre Angamón y Pablo. [1]
A pesar de la contienda con los cultos de misterio, las enseñanzas del estoicismo fueron desafiadas por la llegada del cristianismo a Roma, que ofrecía consuelo y poder liberador a la gente espiritualmente hambrienta. [2] La gran incursión del estoicismo en las creencias judías helenizadas está ejemplificada por el Cuarto Libro de los Macabeos y la Sabiduría de Salomón. [3]
El estoicismo ascendió a una moralidad sublime, enseñando que la virtud es su propia recompensa, pero no logró reconocer al Padre amoroso más allá del control de la Razón-Destino, permaneciendo como una filosofía en lugar de una religión. [4]
La influencia del estoicismo en Pablo se puede ver en sus enseñanzas sobre el contentamiento y la moralidad, mezclando la filosofía griega con las creencias judías en el cristianismo. [5]
Jesús obtuvo profundas percepciones de su asociación con los líderes estoicos en Roma, sentando las bases para la rápida propagación del cristianismo por todo el imperio. [6] La religión occidental languideció hasta los días del estoicismo y el surgimiento del cristianismo. [7]
El alma alcanza la libertad en armonía con la naturaleza, la conciencia y Dios, como enseña el estoicismo, una filosofía que preparó a Roma para la recepción del cristianismo. [8]
A pesar de su confusión inicial, Pilato finalmente comprendió que Jesús, un hombre sabio en la tradición estoica, no representaba ninguna amenaza como visionario inofensivo. [9]