Le JE SUIS est l'hypothèse de tout ce qui est inconnaissable de Dieu le Père, la Source-Centre Première ; même cette hypothèse est sûrement bien en deçà de son insondable infinité. [1]
C'est l'infinité originelle dont on peut émettre l'hypothèse au moment de l'éternité, quand il n'y avait pas encore de différenciation dans tout l'infini. [2]
Le JE SUIS est une concession théorique et philosophique que les créatures célestes font à nous, hommes à l'esprit fini, qui avons besoin de temps pour comprendre les relations et les causes. [3]
Le JE SUIS peut conceptuellement être considéré comme une unité, le JE SUIS solitaire ; en tant que dualité, l'Infini se différencie de l'Infini ; en tant que triunité ; et en tant qu'être de nature septuple. [4] Il est considéré comme un postulat philosophique selon lequel le JE SUIS imprègne tout l'infini mais aucune créature n'a pu le vérifier par expérience. [5]
Le concept du JE SUIS implique une réalisation de soi complète, il englobe toutes les personnalités qui auront participé à l'auto-révélation du JE SUIS, ses derniers enfants. [6] Le JE SUIS contient à la fois le passé et le futur, et donc JE SUIS signifie aussi J'ÉTAIS et JE SERAI. [7] Le Père s'est révélé à Moïse tel que JE SUIS et tel que JE SUIS ce que JE SUIS ; Jésus a fait une révélation élargie du Père. [8]
Dans le bouddhisme, la croyance en de nombreux bouddhas a conduit au concept du Bouddha éternel, un concept qui peut être identifié à l'Absolu et parfois même au JE SUIS infini . [9]
Avec sa première action, le JE SUIS est devenu le Père Éternel du Fils Originel, et en même temps la Source Éternelle de l'Île du Paradis. [10] Le JE SUIS existe avant les existentiels et après tous les expérientiels. [11]
Les trois expressions spirituelles étaient parfaitement unifiées dans le JE SUIS avant qu'il ne devienne le Père Universel du Fils Éternel et de l'Esprit Infini. [12]
Dans la Divinité du Suprême, le Père-JE SUIS a atteint une libération relativement complète des limitations inhérentes à l'état infini, à l'existence éternelle et à la nature absolue . [13]
L'unification finale de la divergence entre les interprétations de la science, qui se concentre sur l'énergie, et celles de la religion, qui se concentre sur l'esprit, se produit dans le JE SUIS . [14]
La personnalité JE SUIS est partiellement expérimentable aux niveaux spirituels, même par les mortels, puisqu'elle se trouve dans le Père Universel et dans sa révélation, le Fils Éternel . [15] On pense que la réalisation de la Trinité des Trinités rend le JE SUIS accessible de manière expérientielle . [16]
L'intégration de la réalité totale se produirait dans l'union des trois Absolus, le Non Qualifié, l'Universel et la Déité, qui forment l'état latent du JE SUIS. [17]
La causalité originelle absolue dans l'infini est attribuée au Père Universel, agissant comme le JE SUIS infini, éternel et absolu. [18] Toute réalité a son origine dans le JE SUIS. [19] Il est le seul fait auto-causé dans l'univers ; seul le JE SUIS est sans cause. [20] Le JE SUIS est aussi le Père de Michel de Nébadon et le Dieu du salut humain. [21] Le JE SUIS est la cause primordiale et la source à la fois de la Trinité et de l'Absolu. [22] Le JE SUIS est l'Infini, le continuum éternel. [23] L'Original est la manifestation originelle du JE SUIS d'où toute réalité surgit. [24] L'Absolu Non Qualifié est l'infini cosmique non révélé du JE SUIS. [25]
Voir aussi: LU 105:1.