L’approche de l’univers de l’extérieur donne naissance aux sciences physiques, tandis que l’examen de l’univers de l’intérieur conduit à la théologie, à la métaphysique et à la philosophie dans une tentative de combler les divergences. [1]
La science athée et l’église chrétienne médiévale totalitaire ont favorisé le sécularisme moderne en guise de protestation contre la domination de la civilisation occidentale par l’église. [2] L’imprimerie a grandement accéléré le développement culturel dans le monde entier, profitant surtout à la science et à l’invention. [3]
La science ne peut pas créer la matière ou la vie, car la vie est une force mystérieuse hors de portée même des physiciens et des chimistes les plus avancés d’Urantia. [4] La science ne peut pas prouver l’existence de Dieu ou de l’âme, car ils sont au-delà du domaine de la preuve empirique et de la déduction logique. [5]
La civilisation scientifique, guidée par la sagesse, confère une liberté croissante à l’humanité par la découverte et l’utilisation de diverses sources d’énergie, libérant les individus d’un labeur incessant et ouvrant des possibilités de loisirs et de croissance intellectuelle. [6]
La science a détruit les illusions enfantines et la foi matérialiste, permettant des niveaux profitables d’autocorrection par la critique constructive, la philosophie et la camaraderie loyale. [7]
Les découvertes de la science deviennent vraiment réelles dans la conscience humaine lorsqu’elles sont démêlées et corrélées, établissant un pont entre les domaines physique, intellectuel et spirituel. [8]
La science, par l’intermédiaire de l’usine moderne, et non la religion, est ce qui a véritablement émancipé les femmes, modifiant l’équilibre du pouvoir et permettant un nouveau monde de liberté et d’égalité personnelles. [9]
La science est engagée depuis des siècles dans une lutte entre la vérité et l’erreur, luttant pour se libérer de l’abstraction, de l’esclavage et de la cécité. [10] Les révélateurs ne peuvent pas anticiper les découvertes scientifiques, car les vérités révélées sont limitées par les connaissances actuelles. [11]
Les dernières découvertes physiques faites à l’ère de la lumière et de la vie ont révélé les créatures invisibles médianes et les ont promues au statut planétaire avancé. [12] La vraie science, avec son critère intellectuel, n’a pas de querelle durable avec la vraie religion, qui élargit l’horizon spirituel de l’homme. [13]
La recherche honnête des causes véritables a donné naissance à la science moderne, transformant l’astrologie en astronomie, l’alchimie en chimie et la magie en médecine. [14]
La science identifie, analyse et classe les parties segmentées du cosmos, tandis que la religion saisit l’idée du tout et que la philosophie tente de réconcilier les concepts matériels et spirituels. [15] L’imagination et la conjecture repoussent les frontières de la science, mais la raison doit toujours la fonder. [16]
Le discours de Jésus sur la science à Athènes a eu une profonde résonance auprès de ses compagnons lors de leur visite au centre historique de l’apprentissage grec. [17]
Les germes de destruction présents dans la science matérialiste menacent l’avancement de la civilisation à moins que la perspicacité morale et la réalisation spirituelle ne soient également cultivées. [18] La science et la religion peuvent toutes deux bénéficier d’une plus grande autocritique et d’un moins grand dogmatisme dans leurs enseignements. [19] La philosophie de l’univers ne peut pas être fondée sur des observations de l’éther hypothétique et de la métamorphose dans la science. [20]
La science purifie la religion en détruisant la superstition et stabilise la philosophie en éliminant l’erreur, tout en enseignant à l’homme le nouveau langage des mathématiques et en guidant les pensées avec précision. [21]
La religion évolutionniste, en tant que mère de la science, de l’art et de la philosophie, a élevé l’homme à un niveau de réceptivité à la religion révélée et a facilité la continuité sociétale dans la marche vers la raison et la sagesse. [22]
La science devrait étendre l’horizon de l’homme comme le fait la religion spirituellement, en élargissant la vie et la personnalité sans querelle entre les deux. [23]
La science ne devrait pas écarter l’expérience religieuse basée sur la crédulité, car elle doit respecter la certitude des vérités spirituelles aux côtés des faits observables. [24]
L’étude de la science se poursuit à la fois dans les mondes célestes et dans le cosmos matériel, tandis que l’homme s’élève vers l’intérieur et vers l’espace pour comprendre l’énergie et la transmutation matérielle. [25] La science enseigne à l’homme le langage des mathématiques, stabilise la philosophie et purifie la religion. [26]
Les enseignements du personnel de Prince ont grandement amélioré les idéaux de beauté humaine et amélioré la technique industrielle de l’homme primitif au sein du conseil planétaire sur l’art et la science dirigé par Mek. [27] Plus on connaît la science, moins on est sûr des cosmologies transitoires mêlées à la vérité éternelle sur Urantia. [28]
La pensée humaine est basée sur des hypothèses non prouvées ; la science suppose la matière, le mouvement et la vie, tandis que la religion suppose le mental, l’esprit et l’univers. [29] Le véritable progrès scientifique prospère mieux dans les villes soutenues par une population agricole et industrielle. [30] La science moderne n’a affaibli que les religions fondées sur la peur, laissant l’humanité dans un vide spirituel entre l’évolution et la révélation. [31]