Les sentiments matériels et les émotions humaines engendrent des actes égoïstes, tandis que les idées religieuses et les motivations spirituelles inspirent des actes désintéressés de service social et de bienveillance altruiste. [1]
Au début du conflit entre l’égoïsme et l’altruisme, l’Ajusteur de Pensée donne la préférence à ce dernier pour le but du bonheur humain et des joies du royaume des cieux. [2] L’égoïsme est vaniteux et suicidaire, entravant la fécondation intellectuelle croisée et l’éveil éthique. [3] Ce n’est qu’après avoir éprouvé le chagrin et la désillusion des poursuites égoïstes que les individus seront ouverts à l’évangile du royaume. [4] Se laisser aller aux satisfactions de l’égoïsme maintenant peut conduire à l’exclusion du royaume dans le futur. [5]
L’égoïsme garantit la chute du plus haut type de gouvernement, car il reflète les valeurs morales des citoyens et de leurs dirigeants élus, qui l’emportent sur la forme politique de l’État. [6]
L’égoïsme mène aux ténèbres, à la mort et au chagrin, mais la recherche de la bonté de Dieu peut nous délivrer de la captivité et nous offrir de nouvelles possibilités de vivre plus sagement. [7]
Malgré les instructions patientes et les avertissements affectueux qu’ils ont reçus au sujet de leurs tendances critiques et de leur suffisance, Lucifer et Caligastia ont mal jugé leurs conseillers bien intentionnés en se basant sur leur propre égoïsme croissant. [8] L’homme peut rejeter la survie en refusant égoïstement de faire confiance au pilote divin qui guide l’âme ascendante vers le salut éternel. [9] L’égoïsme peut contrecarrer le lien naturel et instinctif entre la mère et l’enfant. [10]
L’économie axée sur le profit est vouée à l’échec sans un équilibre entre le profit et les motivations de service, car une concurrence impitoyable basée sur un intérêt personnel borné est finalement destructrice. [11]
Les activités non religieuses déforment l’univers pour un gain égoïste, tandis que les véritables individus religieux s’alignent sur l’univers pour le bien de tous les êtres. [12] Jésus a décrit la folie et le péché de prostituer les talents divins pour un gain égoïste, comme l’ont fait Lucifer et Caligastia. [13] L’égoïsme débridé et l’expression de soi non régulée culminent dans l’égoïsme absolu, l’incarnation de l’impiété. [14]
L’économie universelle prospère grâce au mouvement et au progrès, nous rappelant que l’univers n’est pas égocentrique et que nous devons reconnaître notre responsabilité de servir les autres. [15] La récompense de la fatigue attend ceux qui ignorent leurs frères dans la chair, tandis que les cœurs purs verront Dieu. [16]
La tentative d’assurer un bien égal pour soi-même et pour le plus grand nombre d’autres êtres présente un problème qui ne peut pas toujours être résolu de manière satisfaisante dans un cadre spatio-temporel, car quiconque voudrait sauver sa vie la perdra. [17] Les prières purement matérielles et entièrement égocentriques ne trouvent pas de place dans le circuit spirituel du Fils Éternel. [18]
Jésus a représenté la conquête par le sacrifice, faisant preuve de miséricorde pour représenter la délivrance spirituelle de toutes les rancunes, de tous les griefs, de toutes les colères et de tous les désirs de pouvoir égoïste et de vengeance. [19]
Éviter l’égoïsme contribue à l’économie de la croissance spirituelle en favorisant des habitudes religieuses qui cultivent la sensibilité aux valeurs divines et encouragent la réflexion sur les significations cosmiques. [20] Il est important d’être exposé à un grand nombre d’autres expériences religieuses pour éviter l’égocentrisme dans votre vie spirituelle. [21] Renoncer à la vie égoïste est essentiel pour choisir la vie divine et embrasser la vraie justice. [22]
Pour transcender les intérêts personnels, méditez dans la présence souveraine de Dieu pour comprendre les significations divines et les valeurs spirituelles. [23] Reposez-vous dans la citadelle inattaquable de l’esprit lorsque les marées de l’égoïsme et de l’adversité assaillent l’âme mortelle. [24]