Nathanaël de Cana, seul soutien de ses parents infirmes, rejoignit Jésus et ses disciples lors de leur voyage en Galilée à l'âge de 25 ans, en l'an 26 de notre ère. [1] Nathanaël, choisi comme apôtre, rejoignit Jésus après avoir été convaincu par Philippe. [2]
Nathanaël, philosophe apostolique et rêveur, était un génie rare parmi les douze, offrant une philosophie profonde et un humour rare, et exerçant une influence déterminante sur le groupe tout au long de cette journée tragique. [3]
Judas Iscariote, choisi par Nathanaël, était le seul Judéen parmi les apôtres de Jésus et avait un passé trouble, ses parents sadducéens l'ayant renié. [4]
Nathaniel veillait avec diligence sur les familles des apôtres, s'assurant que leurs besoins étaient satisfaits et leur fournissant les fonds nécessaires. [5] Nathaniel, instruit et cadet de sept enfants, était le seul soutien de ses parents âgés à Cana et aspirait à devenir marchand. [6] Nathaniel, choisi comme dernier apôtre par Jésus, fut présenté au Maître par son associé Philippe alors qu'ils se rendaient chez Jean-Baptiste. [7]
Nathaniel était un travailleur social, animant des cours pour des groupes spécifiques de personnes en quête de connaissance, aux côtés de Philippe, Thomas et Simon. [8]
Pendant une semaine de maladie, Nathaniel et Jacques Zébédée souffrirent de douloureux troubles digestifs, ce qui poussa Jésus à s'occuper de ses apôtres affligés au lieu d'utiliser la guérison instantanée. [9]
Nathaniel, qui assistait à la session du Sanhédrin, rencontra Jésus après qu'il eut parlé du Père et essuya des accusations de blasphème de la part des pharisiens. [10]
Nathaniel interrogea Jésus sur la place de la justice et de la miséricorde dans les enseignements du royaume, cherchant des éclaircissements sur les lois de Moïse et les exigences rigoureuses de l'apostolat. [11] Nathaniel prononça un discours puissant sur le « Désir suprême » devant un petit groupe, soulignant l'importance d'un amour sincère pour le Maître. [12] Nathaniel enseigna l'art d'enseigner lors d'une séance de formation quotidienne dirigée par Jésus et d'autres apôtres. [13]
Nathaniel enseigna que la capacité et la fidélité sont des facteurs clés pour déterminer les opportunités et les récompenses de la vie, comme l'illustrent les paraboles des talents et des mines. [14]
En attirant l'attention sur les enseignements de Jésus concernant la non-résistance, Nathaniel incita les apôtres à s'abstenir d'utiliser leurs épées pour défendre Jésus. [15] Tout au long du jour tragique du dimanche de la résurrection, les conseils philosophiques de Nathaniel s'avérèrent déterminants parmi les apôtres. [16] Lors de discussions avec Rodan, Nathaniel et Thomas cherchèrent à harmoniser la philosophie grecque avec les enseignements de Jésus. [17]
Nathanaël comprit le but stratégique de l'entrée de Jésus à Jérusalem, faisant preuve de sang-froid et de confiance dans la sagesse et la clairvoyance du Maître. [18]
Les exhortations de Jésus à Nathanaël : « Ne juge pas sur les apparences ; demeure ferme dans ta foi quand tout semble s'évanouir ; sois fidèle à ta mission d'ambassadeur du royaume.». [19] L'entretien de Jésus avec Nathanaël au sujet des Écritures l'éclaira et le bouleversa profondément. [20]
« Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth ? » se demanda d'abord Nathanaël, mais après avoir rencontré Jésus, il changea rapidement d'avis. [21]
Nathanaël, bien que maudit par la suspicion, l'individualisme excessif, l'orgueil et les préjugés, apprit finalement à servir ses semblables avec une affection sans faille, prouvant que l'amour, la foi et la confiance peuvent vaincre même les tendances personnelles les plus destructrices. [22] Jésus qualifia Nathanaël d'Israélite authentique et sans tromperie, reconnaissant son honnêteté et sa sincérité. [23] Nathanaël fut blessé par la supposition que Jésus l'avait mal compris, mais sa question, stimulante, étonna et interpella les autres apôtres. [24]
Nathanaël s'opposa au changement d'évangile en faveur de la résurrection de Jésus, mais finit par se retirer et prêcher l'évangile tel qu'il le comprenait au-delà de la Mésopotamie. [25] Nathanaël s'opposa à la proclamation de Jésus roi, malgré l'enthousiasme croissant du peuple et le soutien de certains apôtres. [26] Nathanaël, génie apostolique étrange, équilibrait une philosophie sérieuse avec un humour rare et drôle, ne se prenant jamais au sérieux. [27]
Nathanaël fut témoin des apparitions de Jésus en Galilée après sa résurrection, faisant l'expérience directe de ses enseignements et de ses commandements. [28]
Le père de Nathanaël, Barthélemy, mourut peu après la Pentecôte, ce qui le poussa à voyager en Mésopotamie et en Inde pour diffuser les enseignements de son Maître avant sa propre mort en Inde. [29] Nathanaël passa un an à Philadelphie avec Abner après avoir été en désaccord avec Pierre au sujet de la prédication de Jésus. [30] Nathanaël prêcha l'Évangile au-delà de la Mésopotamie et de l'Inde, où il mourut après avoir propagé les enseignements de son Maître. [31]
Voir aussi: LU 139:6; LU 143:3.5; LU 144:1.7; LU 151:2.3; LU 164:0.1; LU 192:4.7.