La filosofía de Andón había sido muy confusa; le faltó muy poco para convertirse en un adorador del fuego a causa de la gran comodidad que le procuró su descubrimiento accidental. [1] Andón tuvo la idea de hacer fuego con pedernal. [2] El uso del fuego permitió a Andón desafiar el clima y así ser independientes para siempre de sus parientes animales de las tierras del sur. [3]
Aunque Andón, el descubridor del fuego, evitó tratarlo como si fuera un objeto de adoración, muchos de sus descendientes consideraron la llama como un fetiche o un espíritu. No lograron cosechar los beneficios higiénicos del fuego porque no querían quemar los residuos. [4]
Cuando se preguntaba de dónde venía el fuego, la simple historia de Andón y el pedernal fue rápidamente sustituida por la leyenda de cómo cierto Prometeo lo había robado del cielo. [5]
Saber encender el fuego separó para siempre, de un solo salto, al hombre del animal; es el invento o descubrimiento humano fundamental. El fuego fue un gran civilizador. [6] El fuego abrió las puertas de la metalurgia y condujo al descubrimiento posterior de la energía del vapor y al empleo actual de la electricidad. [7]
La civilización está hoy dando marcha atrás; salió del estado salvaje por medio del fuegos, los animales y la esclavitud y ahora busca energía en la naturaleza. [8] En la nación continental más desarrollada de un planeta vecino los edificios son a prueba de incendios. [9] Las llamas espirituales consumen los cuerpos mortales en el traslado durante las eras de luz y vida. [10]
Las ideas sobre el origen sobrenatural del fuego condujeron directamente a su adoración, y la adoración del fuego llevó a la costumbre de «pasar por el fuego», una práctica que se conservó hasta los tiempos de Moisés. [11] El hombre primitivo tenía un respeto supersticioso por el fuego; era considerado fetiche. [12] El hombre primitivo tenía miedo del fuego y siempre procuraba mantenerlo de buen humor, de ahí que lo rociara de incienso. [13] El fuego y el agua siempre fueron considerados como los mejores medios de oponer resistencia a los fantasmas y a los espíritus malignos. [14] Los métodos primitivos para descubrir los crímenes consistían en utilizar las ordalías del veneno, el fuego y el dolor. [15]
El sanedrín aprobó un decreto sin precedentes que cerraba las sinagogas de toda Palestina a Jesús y sus seguidores. La sinagoga de Hebrón se negó y poco después fue destruida por un incendio. [16] Juan Marcos trajo siete peces de buen tamaño que el Maestro puso en el fuego, y cuando estuvieron asados, el muchacho los sirvió a los diez. [17] Pedro se calentó en el patio de Anás junto a fuego. [18]
Andrés había presentado Tejerma a Simón para que lo instruyera. Simón consideraba al persa como un «adorador del fuego», aunque Tejerma se esmeró en explicarle que el fuego sólo era el símbolo visible del Único Puro y Santo. [19]
El fuego y la magia estaban mezclados en la mente de los mortales primitivos dominados por el miedo. La veneración del fuego alcanzó su punto culminante en Persia, donde sobrevivió durante mucho tiempo. [20]
Zoroastro no enseñó la adoración del fuego, sino que trató de utilizar la llama como símbolo del Espíritu puro y sabio que predomina de manera suprema y universal. Es desgraciadamente cierto que sus seguidores posteriores veneraron y adoraron este fuego simbólico. [21]
Véase también: LU 69:6.