El hombre salvaje intentó resolver los problemas reales de un entorno fantasmal ilusorio mediante el arte de coaccionar la ayuda espiritual involuntaria y asegurar la visión del futuro mediante la magia. [1]
La magia es un intento de manipular la realidad sin afectar el ego del manipulador, mientras que la oración es una acción positiva del ego que ora, que siempre indica una intención psíquica y, a veces, espiritual. [2] La creencia en la magia causó muchas enfermedades y peligros enemigos en la antigüedad. [3]
La magia antigua fue el capullo de la ciencia moderna, un precursor necesario, pero ahora obsoleto, de nuestra comprensión actual del mundo natural. [4]
El fundamento mágico y mitológico de la religión primitiva allanó el camino para el surgimiento eventual de religiones reveladas superiores, incluidas las enseñanzas de Jesús, que liberaron a la humanidad de las supersticiones y el dogmatismo. [5]
Las supersticiones primitivas dieron origen a la curiosidad científica, impulsada por el miedo y la curiosidad, que encarnaba el deseo de controlar y comprender el entorno. [6]
La evolución de las prácticas mágicas en el antiguo Egipto fue ardua desde la cuna hasta la tumba, pero sustituyó eficazmente la dependencia de las tumbas para la salvación. [7]
Las tribus Sangik, antaño laboriosas lejos de los trópicos, se enfrentaron a una larga lucha entre los perezosos devotos de la magia y los apóstoles del trabajo que ejercían la previsión. [8] Los devotos de la magia a menudo pasan por alto muchos fracasos, centrándose en cambio en un solo resultado exitoso. [9]
El hombre primitivo, esclavizado por la magia, contaba con el apoyo de amigos para pedir suerte antes de las ceremonias que involucraban a todo el clan o tribu. [10] La magia, el ritual y la ceremonia rodeaban la vida entera de los antiguos, influyendo incluso en la solemnidad del matrimonio. [11]
La antigua práctica de la magia negra se conocía como arte blanco cuando la realizaban sacerdotes, videntes o chamanes, mientras que los hechiceros, magos, brujas y encantadores solían asociarse con la brujería. [12] La cura para la magia defectuosa es más magia. [13]
Los practicantes de magia, principalmente mujeres, trabajaban desnudos mientras usaban varitas, rituales de «medicina» y conjuros para evocar misterio y sanación. [14] El gesto, más antiguo que el habla, se consideraba más mágico, y la mímica poseía un fuerte poder místico. [15]
La intención y la voluntad de los espíritus se estudiaban mediante presagios y oráculos, y sus mensajes se descifraban mediante la adivinación, la adivinación y los rituales mágicos. [16]
A pesar del progreso de la ciencia, los fósiles lingüísticos revelan que la posibilidad de un retorno a las creencias primitivas en la magia persiste en la mente de muchas personas civilizadas. [17]
La evolución de las observancias religiosas avanzó desde la apaciguamiento, la evitación, el exorcismo, la coerción, la conciliación y la propiciación hasta el sacrificio, la expiación y la redención, progresando del culto primitivo a la magia y los milagros, dominados por curanderos, chamanes y sacerdotes. [18] Las supersticiones antiguas dieron lugar a prácticas de adivinación, hechicería y brujería, así como a las ilusiones de la magia. [19]
La magia en las sociedades antiguas se dividía en ceremonias públicas para beneficio de la comunidad y prácticas privadas de manipulación y coerción para beneficio personal. [20] El ritual de cantos y encantamientos evolucionó hacia las oraciones, desplazando a la magia como acompañante del sacrificio. [21]
Los astutos chamanes empleaban prestidigitación para confundir a los miembros de las tribus, a menudo utilizando drogas y ventriloquia para crear un aura sobrenatural. [22]
El deseo del hombre primitivo de algo a cambio de nada perpetuó el lento declive de la magia en favor de la previsión, la abnegación y la laboriosidad. [23]
La supuesta eficacia de las imágenes en la magia se extendía a las efigies, ya que los supersticiosos creían que tratarlas bien o mal podía afectar a la persona real, como lo demostraba el masticar madera dura para ablandar el corazón del vendedor durante las compras. [24] Las ceremonias de magia blanca eran practicadas antiguamente por sacerdotes o chamanes, una transición de las antiguas tradiciones del arte negro. [25]
Véase también: LU 88:4-6.