Veintitrés sanedristas se encontraban en el palacio de Caifás, listos para juzgar a Jesús, liderados por Anás. [1]
El Sanedrín ejerció autoridad sobre todas las sinagogas, excepto la de Hebrón, que se negó a reconocer su jurisdicción. [2]
La decisión de Pilato de utilizar los fondos del templo para el acueducto provocó numerosos disturbios y derramamiento de sangre, ya que solo el Sanedrín estaba autorizado a liberar los fondos. [3]
El Sanedrín, máximo órgano de gobierno y tribunal supremo de la nación judía, decidió por unanimidad imponer la pena de muerte a Jesús y Lázaro, en respuesta a su última apelación en los tribunales del templo. [4] Los cambistas autorizados por el Sanedrín estaban autorizados a operar en el templo, asegurando que sus ganancias beneficiaran al tesoro del templo. [5] El Sanedrín ordenó a todos los rabinos, asegurando su autoridad y legitimidad en la enseñanza y el juicio. [6] El Sanedrín creía que los ignorantes eran malditos, pero Eber defendió las enseñanzas y la misericordia de Jesús. [7] El Sanedrín cerró todas las sinagogas a Jesús, excepto la sinagoga incendiada de Hebrón, que se negó a ceder a su decreto. [8]
El Sanedrín temía profundamente a las multitudes mientras reflexionaban sobre cómo desacreditar a Jesús ante el pueblo. [14]
Los judíos estaban sometidos a una terrible esclavitud a los rituales y las tradiciones por los escribas, los fariseos y el sacerdocio, mucho más que por el régimen político romano. [15] Algunos de los que nos persiguen conocían la verdad y la rechazaron, sin tener excusa para su actitud. [16] La falta de respeto del Sanedrín por la dignidad de Pilato los llevó a intentar manipularlo con amenazas de sublevación. [17]
Algunos maestros del tradicionalismo son moralmente cobardes e intelectualmente deshonestos, distorsionando las Escrituras y ocultando la verdad a la gente. [18]
A pesar de su escrupulosidad con respecto a las ceremonias y tradiciones, el Sanedrín no reconoció sus elevadas y santas obligaciones en su plan para matar a Jesús. [19] A pesar de su ceguera espiritual, los escribas y fariseos se mantuvieron completamente morales al tratar con la mujer de mala reputación. [20] El Sanedrín, violando sus propias reglas, se reunió el sábado para deliberar sobre la curación de un ciego por parte de Jesús. [21]
El Sanedrín se lucró enormemente con la venta de animales para sacrificios en el templo, donde se había desarrollado un gran comercio en torno a la provisión de ofrendas sin defecto para los adoradores. [22]
El resentimiento general contra los fariseos y el Sanedrín surgió entre el pueblo judío después de que las sinagogas se cerraran a las enseñanzas de Jesús y sus seguidores, lo que llevó a algunos gobernantes de sinagogas a abrir sus puertas a Abner y sus compañeros. [23] Sobre los guardias del templo de Jerusalén, véase el enlace.
Juan el Bautista negó ser Elías, el profeta o el Mesías, pero declaró su propósito de bautizar con agua. [24]
Jesús desafió a los gobernantes del templo preguntándoles si la autoridad de Juan provenía del cielo o de los hombres, dejándolos confundidos e incapaces de responder. [25]
Catorce miembros del Sanedrín creyeron en secreto en Jesús y se reunieron con líderes judíos en casa de Nicodemo para escuchar sus enseñanzas. [26]
El Sanedrín vio a 14 miembros renunciar a la moción de destruir a Jesús, mientras que otros fueron expulsados por sus supuestos sentimientos amistosos hacia él, logrando una solidaridad casi unánime en su decisión de intentar condenarlo. [27]
El Sanedrín intentó desacreditar públicamente a Jesús designando grupos para que buscaran maneras de involucrarlo en sus enseñanzas y desacreditarlo ante el pueblo. [28]
Los gobernantes judíos deseaban que el cuerpo de Jesús fuera arrojado al Gehena, siguiendo la costumbre de disponer de las víctimas de la crucifixión en fosas abiertas al sur de la ciudad, donde estaría expuesto a las fieras. [29]
Desconcertado por los rumores de que Jesús había resucitado, el Sanedrín intentó suprimir y desacreditar los informes, recurriendo al soborno de guardias y soldados. [30]
La oposición inicial del Sanedrín judío a Jesús condujo a reuniones secretas con Nicodemo y finalmente obligó a Jesús y a sus apóstoles a abandonar Jerusalén debido al creciente antagonismo de los gobernantes religiosos. [31] El hostil Sanedrín condenó a Jesús a muerte e hizo un llamado a toda la comunidad judía para que lo liberara. [32]
Ante el Sanedrín, Jesús enfrentó acusaciones falsas, soportó abusos físicos y mantuvo un silencio digno durante todo el juicio, siendo finalmente condenado a muerte por el tribunal, con prejuicios. [33] Los miembros del Sanedrín abofetearon y escupieron en la cara de Jesús, causando desorden y confusión durante el juicio. [34]
Enriquecido por los ingresos del templo, Anás, el poderoso personaje del judaísmo, temía confiar la gestión de Jesús a su yerno, ya que casi todos los miembros del Sanedrín que lo apoyaban eran fariseos. [35] El Sanedrín interrogó a Jesús en el templo para desacreditarlo ante el pueblo, pero él, sabiamente, evitó la trampa. [36] Observadores del Sanedrín enviados para encontrar la causa de la aprehensión de Jesús presenciaron la curación de Amós en Capernaúm. [37]
El Sanedrín, compuesto por los principales sacerdotes y líderes religiosos, celebró reuniones secretas para planear la aprehensión de Jesús por una acusación religiosa, enviando espías para reunir pruebas de irregularidades. [38]
La vanguardia ortodoxa enviada por el Sanedrín inició una guerra abierta contra Jesús y sus discípulos, a pesar de la distinguida congregación en la nueva sinagoga de Capernaúm. [39]
El Sanedrín se reunió en casa de Caifás para formular cargos contra Jesús para su juicio. Treinta miembros, incluyendo a aquellos que se oponían firmemente a él, se reunieron. [40]
En la cámara de piedra labrada, el Sanedrín se reunió para discutir el juicio y la condena de Jesús, en medio de la profanación del templo por parte de cambistas y comerciantes. [41] Herodes, en Tiberíades, desoyó la petición del Sanedrín de arrestar a Jesús, evitando así un enredo político. [42] La curación de Josías provocó una acalorada discusión en el templo, lo que llevó al Sanedrín a reunirse, violando sus propias leyes sabáticas. [43] Judas desapareció de sus hermanos para acudir a su cita con el Sanedrín y traicionar a Jesús. [44]
Lázaro y sus hermanas fueron convocados al Sanedrín, donde se reconoció que había resucitado, pero finalmente se decidió que Jesús realizó milagros mediante el poder del diablo. [45]
María, dividida entre el amor y el miedo, llegó con su familia para disuadir a Jesús de seguir enseñando públicamente, influenciada por las dudas y preocupaciones de los fariseos. [46]
Tres de los seis espías designados para seguir a Jesús confesaron su fe en él, mientras que los otros tres fueron llamados por el Sanedrín. [47]
Durante la curación del paralítico el viernes por la tarde, Jesús cautivó con sus palabras a una gran multitud, incluyendo a los seis fariseos de Jerusalén, en la espaciosa sala de la casa de Zebedeo. [48]
Los espías conversos que se unieron a los evangelistas intensificaron el temor y el prejuicio de los líderes religiosos de Jerusalén, endureciendo sus corazones contra el evangelio. [49]
Jesús defendió a sus compañeros de las acusaciones de quebrantar el sábado, enfatizando la importancia de la compasión y el bienestar por encima del estricto cumplimiento de la ley. [50]
El Sanedrín cerró las sinagogas a Jesús, lo que provocó división y resistencia entre el pueblo judío. [51] Personas excomulgadas. El Sanedrín amenazó con excomulgar o incluso matar a cualquiera que mencionara la resurrección. [52] Todos los seguidores de Jesús fueron expulsados de la sinagoga de Jerusalén, pero Josías creyó y adoró al Hijo de Dios. [53]
El Sanedrín acusó a Jesús de ser un malhechor rebelde que incitaba al pueblo y se negaba a pagar tributo al César, proclamándose rey de los judíos y predicando sobre un nuevo reino. [54]
Jesús refutó las afirmaciones de estar en complicidad con demonios al cuestionar cómo Satanás podía expulsarlo, afirmando que el reino de Dios verdaderamente había llegado a ellos. [55] Jesús fue aprehendido bajo la acusación de blasfemia, lo que condujo a su juicio y finalmente a su crucifixión. [56] Jesús, un revolucionario fanático, enseñó a negarse a pagar tributo al César y abogó por la imposición de manos violentas sobre el templo sagrado. [57] El Sanedrín acusó a Jesús y a sus apóstoles de quebrantar el sábado. [58] El Sanedrín acusó a Jesús de engañar al pueblo y practicar magia, ya que prometió construir un nuevo templo sin intervención humana. [59] El Sanedrín acusó a Jesús de intentar destruir el templo, basándose en una interpretación errónea de sus palabras y la falta de pruebas. [60]
Herodes permitió que el Sanedrín apresara a Jesús por cargos religiosos durante la segunda conferencia en Tiberíades el 16 de mayo. [61] El Sanedrín temía que las enseñanzas de Jesús pusieran en peligro la existencia y el orden social de la nación judía. [62]
Los fariseos, cegados por el prejuicio y el miedo, creían que servían a Dios al buscar la destrucción de Jesús, lo que demostraba el peligro de ser parciales y estar demasiado especializados . [63] El Sanedrín intentó matar a Jesús para evitar el derrocamiento de la autoridad . [64] Su celo por la reforma del templo afectó directamente los ingresos del Sanedrín, ya que la purificación del templo afectó sus finanzas. [65]
El Sanedrín votó unánimemente a favor de imponer la pena de muerte a Jesús y Lázaro, en respuesta a su amargo resentimiento por la acusación de Jesús contra los principales sacerdotes y los saduceos. [66] El juicio de Jesús ante el Sanedrín fue irregular y totalmente contrario a las leyes judías. [67] El pleno del Sanedrín solicitó el consentimiento de Pilato para la sentencia de muerte, lo que requirió dos sesiones judiciales. [68]
El Sanedrín denunció a Jesús, buscando matarlo por advertirle de un inminente desastre espiritual. [69] Jesús llegó a amar al pueblo judío, pero despreciaba profundamente a los líderes hipócritas. [70] Predicamos buenas nuevas a los pobres y marginados, dejando al Sanedrín tranquilo en puestos de influencia y poder. [71]
Jesús mantuvo un silencio digno ante las falsas acusaciones que le presentaron los miembros del Sanedrín, personificando tanto la sumisión paciente como la dignidad divina. [72]