Tres personas forman un grupo social mínimo, pero ésta es la menor de todas las múltiples razones para creer en la inevitabilidad del Actor Conjunto. [1]
El Hijo Creador gobierna de manera suprema en todas las cuestiones relacionadas con las asociaciones éticas, las relaciones entre cualquier agrupación de criaturas y cualquier otra clase de criaturas, o entre dos o más individuos dentro de un grupo dado. [2] Las resurrecciones dispensacionales mantienen a grupos unidos para un servicio prolongado y eficaz. [3]
Los grupos están bajo la jurisdicción de los Arquitectos Sociales, los serafines que trabajan para intensificar todos los contactos sociales sinceros y para fomentar la evolución social. [4] Los Serafines Planificadores de la Mente organizan el trabajo en equipo en los mundos de las mansiones. [5]
Los clasificadores selectivos realizan también un gran servicio agrupando a las personalidades morontiales a efectos de estudio, enseñanza y otros proyectos. [6] Los Mensajeros Solitarios contribuyen mucho a desarrollar en todos los seres espirituales una conciencia de identidad de grupo. [7] El Espíritu de la Verdad estaba destinado a disminuir la presunción de las personas, los grupos, las naciones y las razas. [8] El progreso dentro de un reino determinado es individual, pero la transición de una fase a otra se efectúa generalmente por clases. [9]
La atracción de la gravedad espiritual, y la respuesta a la misma, funcionan como un todo no solamente en el universo, sino también entre los individuos y los grupos de individuos. La atracción espiritual crea cohesión entre los creyentes. [10] Los mortales pueden volver a asociarse en grupos de trabajo para el servicio en los mundos de estancia. [11] Los supervivientes parten de los mundos mansión hacia Jerusem en grupos. [12]
La eficacia de grupos depende del liderazgo. [13] En todas las relaciones colectivas, se procura invariablemente que exista una persona determinada que dirija. [14]
Jesús confirió la autoridad legislativa y judicial al grupo, y no al individuo. [15] Tomás siempre acató las decisiones del grupo. Era un buen perdedor. No guardaba rencor ni alimentaba resentimientos. [16] Pablo fue un gran organizador. [17]
El hombre primitivo reconoció la ventaja de la asociación. [18] La solución de los problemas de riego chinos exigió la cooperación del grupo; fomentó la interdependencia. [19]
Debemos perfeccionar la capacidad de vivir en contacto íntimo con personas similares y diferentes, experimentando menos irritabilidad y menos resentimientos. [20] Hay que someter nuestro yo a las disciplinas de las actividades colectivas y de las empresas coordinadas. [21]
Se pueden lograr cosas más duraderas trabajando con nuestros hermanos en la carne. [22] Los grupos anticipan y trascienden las capacidades individuales. [23] El hombre se beneficia de la lealtad a las asociaciones humanas y las instituciones temporales. [24] Los miembros de un grupo cosechan los beneficios y sufren las consecuencias de las acciones de otros. [25] Los grupos son mucho más grandes y más fuertes que la simple suma de los individuos que los componen. [26]
Cuando dos criaturas morales emplean la técnica de la asociación, no simplemente duplican sus potenciales personales de consecución universal, sino que casi cuadruplican sus posibilidades de consecución y de realización. [27] La religión contribuye al progreso de todos fomentando el progreso de cada individuo, y el progreso de cada uno aumenta con el logro de todos. [28] El crecimiento espiritual es estimulado por la asociación íntima con otros religiosos. [29]
Al tratar de la personalidad humana, sería más exacto decir que una asociación de personalidades es igual al cuadrado del número de personalidades que figuran en la ecuación, en lugar de su simple suma aritmética. [30]