La vida ascendente encuentra equilibrio en una división igualitaria entre trabajo y diversión, abrazando la alegría gozosa y la risa espiritual como expresiones universales. [1]
La división primitiva del trabajo entre los andonitas hizo avanzar mucho la civilización, conduciendo a la coordinación de especialistas en la sociedad. [2]
La sociedad ideal obliga a todas las personas físicamente aptas a participar en empleos obligatorios para eliminar la ociosidad y la pobreza, promoviendo la autosostenibilidad y la productividad. [3]
El trabajo obligatorio en esta nación continental es a la vez honorable y obligatorio para todos los ciudadanos físicamente aptos mayores de dieciocho años. [4]
Los tribunales industriales en la nación continental están funcionando satisfactoriamente, reconociendo la compensación legal dividida en tasas de interés sobre el capital, salario por habilidad y salarios justos por el trabajo, y cualquier exceso de ganancias se distribuye entre las tres divisiones. [5]
Idead técnicas para localizar empleos adecuados que aseguren una coordinación eficaz de los especialistas en una sociedad en expansión y diversificación. [6]
El trabajo, los esfuerzos del diseño, distingue al hombre de la bestia y es la bendición suprema del hombre; los hebreos fueron los primeros en dar valor a la industria. [7] Elevad el trabajo pesado del trabajo diario a los altos niveles de un arte fino, sirviendo como para Dios en todo trabajo terrenal. [8] «El que no trabaje, no coma» es una bendición suprema que distingue al hombre de la bestia. [9] El trabajo, al que los hebreos fueron los primeros en dar valor, distingue al hombre de la bestia y es la bendición suprema del hombre. [10]
La ociosidad destruye el respeto propio; por lo tanto, tengan cuidado de no herir el respeto propio de las almas tímidas y temerosas al caer en el sarcasmo o el cinismo hacia ellas. [11]
Jesús era esmerado en lo esencial de cualquier empresa, y encontraba gran satisfacción en completar trabajos manuales encomiables en el taller de embarcaciones. [12]
Jesús, muy regular en sus horas de trabajo, había dispuesto aconsejar a sus hermanos sobre el bautismo al día siguiente de la comunión íntima con el Padre en el cielo. [13] El trabajo es ennoblecedor, pero la amenaza de la esclavitud industrial estandarizada conduce al estancamiento de la personalidad. [14]
El trabajo, la bendición suprema del hombre, lo distingue de las bestias instintivas y ennoblece el trabajo físico, y Dios Creador ordenó el trabajo como un deber sagrado. [15]
En los mundos espirituales, todo servicio es sagrado y estimulante; no existe el trabajo servil, ya que ni siquiera los sirvientes son considerados sirvientes en un sentido servil. [16] El trabajo de tu esfera de estatus es de suma importancia; la importancia personal agota, no el esfuerzo por lograrlo. [17]
Al hombre primitivo inicialmente le disgustaba el trabajo, pero reconoció las ventajas de la organización y la especialización, lo que llevó a la división del trabajo y a la búsqueda de una menor resistencia para lograr la eficiencia. [18] Sé compasivo y proactivo al ayudar a otros a encontrar un trabajo significativo, sin causar daño a su autoestima o temor. [19] El trabajo debe alternarse con el ocio, así como la adoración debe equilibrarse con el servicio y la religión con el humor. [20]
La especialización del trabajo, impulsada por la adaptación a la presión y la búsqueda de caminos de menor resistencia, trajo consigo ahorros inmediatos de tiempo y materiales. [21]
La especialización del trabajo en los mundos morontiales potencia el perfeccionamiento vocacional y el ministerio mutuo entre los espíritus en evolución. [22] El hombre antiguo no tenía la noción moderna de trabajar dentro de un límite de tiempo, sólo apresurarse ante el peligro. [23] Ganid compartió un proverbio hebreo con su compatriota descontento en Antioquía, alentándolo a abordar su trabajo «con todas sus fuerzas». [24]
El trabajo de tu esfera de estatus, en este mundo o en el próximo, tiene precedencia sobre la importancia personal, ya que el agotamiento del yo disminuye la energía para las tareas importantes. [25] La forma en que haces el trabajo es más importante que el trabajo mismo en la cadena de la vida mortal a través de los universos. [26]