Les relations sexuelles convenables ont toujours impliqué le choix et la coopération de la femme, conférant aux femmes intelligentes une influence considérable, malgré les contraintes sociales. [1]
Les mondes des maisons offrent de nombreuses possibilités de compenser les privations expérientielles, à l'exception de celles qui concernent la discipline des relations sexuelles. [2] La vie sur les mondes sans respiration diffère radicalement d'Urantia, notamment en termes de fonctions vitales, dont la reproduction. [3] L'amour libre n'a jamais été au-dessus de la sauvagerie. [4]
Les femmes ont des normes sexuelles plus élevées à mesure que la société évolue, car elles subissent davantage les conséquences des transgressions des mœurs sexuelles, tandis que les normes des hommes s'améliorent lentement par souci d'équité exigé par la civilisation, la nature faisant que seules les femmes souffrent des douleurs de l'enfantement. [5]
Les individus se rebellent toujours contre les réglementations sociales en matière de sexualité, ce qui provoque une lutte permanente entre les désirs personnels et les attentes sociales dans le domaine du mariage. [6]
Les enfants de la nurserie de probation de Satania sont pris en charge par des personnalités morontielles. Les descendants des mortels survivants, morts avant d'acquérir un statut spirituel, y sont rassemblés, assurant leur repersonnalisation dans le monde des finalitaires, sans différenciation sexuelle ni reproduction mortelle. [7] La régulation des relations sexuelles en lien avec le mariage reflète le progrès culturel et le patrimoine génétique. [8]
L'adoration réflexive et la prière d'action de grâce offrent une attitude spirituelle plus saine que les expériences mystiques induites par les pulsions sexuelles. [9] La jalousie sexuelle n'est pas innée ; elle est le produit de l'évolution des mœurs, découlant de la protection des biens et de la lignée. [10]
Le groupe social est habilité à réguler les relations sexuelles, dans le cadre de la mission du gouvernement visant à faire respecter l'égalité et à protéger les droits individuels et collectifs. [11]
L'homme primitif accordait une importance limitée au sexe, la fonction reproductive étant perçue comme naturelle plutôt qu'obsessionnelle. [12]
Le mariage n'était pas nécessaire à l'homme primitif ; il assouvissait librement ses désirs sexuels, sans le fardeau d'une épouse, d'enfants et d'un foyer. [13]
Les peuples primitifs manquaient de la passion sexuelle dévorante que l'on observe chez les peuples plus civilisés, la promiscuité étant pratiquement absente. [14]
La prostitution dans les temples était considérée comme une pratique sacrée et édifiante dans l'Antiquité, souvent associée au sacrifice humain et à la rédemption par l'abandon sexuel. [15] Ishtar, la mère des dieux, perpétua un culte sexuel déguisé dans toute la Mésopotamie, malgré les efforts des maîtres de Salem pour affiner son culte. [16]
L'étreinte d'Ishtar envers des étrangers était considérée comme une dévotion nécessaire à la fertilité, profondément ancrée dans la culture mésopotamienne, malgré les efforts déployés pour affiner les pratiques cultuelles. [17] Les récompenses sexuelles de la chasse améliorèrent considérablement les compétences de chasse des Néandertaliens. [18]
L'évolution des coutumes matrimoniales permit aux souverains d'avoir des relations sexuelles avec leurs épouses avant le mariage, donnant naissance à la tradition des cadeaux de mariage et à la pratique du mariage mixte pour préserver la pureté du sang royal. [19]
Chez les primitifs, les relations sexuelles n'étaient qu'un simple accessoire du mariage, qui n'avaient pas besoin de cette institution pour assouvir librement leurs désirs sexuels. [20]
Les sociétés primitives croyaient autrefois qu'il n'y avait aucun lien entre les relations sexuelles et la naissance d'un enfant, certaines pensant même qu'une vierge pouvait concevoir. [21] Le 1er mai était une période où les règles sexuelles étaient suspendues pour laisser place à la liberté et aux célébrations. [22]
Les peuples primitifs enseignaient le contrôle sexuel à leurs jeunes adolescents, confiant leur éducation à des sociétés secrètes masculines pour prévenir les enfants illégitimes et maintenir les traditions disciplinaires. [23]
Le culte de la continence chez les soldats et les saints a influencé les enseignements du christianisme, menant à une guerre contre le mariage et le foyer, et à la formation de sacerdoces célibataires. [24] Jésus a refusé de fréquenter les bains publics de Rome en raison de la promiscuité sexuelle qui y régnait. [25] Dans le jardin d'Éden, le devoir des parents était l'éducation sexuelle, l'école étant axée sur la socialisation et les compétences pratiques. [26]
L'éducation sexuelle à la maison dans la principale nation continentale d'une planète proche est exclusivement réservée aux parents, reflétant le rôle essentiel de la famille dans les enseignements religieux et moraux. [27]
La passion sexuelle dévorante des peuples hautement civilisés est principalement due aux mélanges raciaux, à l'héritage andite, à la stimulation de l'imagination associative et à l'appréciation de la beauté. [28] Maîtrisez vos passions et soyez patient dans cette quête incessante de découvertes palpitantes. [29]
La pulsion sexuelle pousse l'homme à réfléchir et le conduit à aimer, le transformant en quelque chose de plus qu'un animal par l'abnégation et les devoirs altruistes. [30] Ne commettez pas l'adultère, car Dieu juge non seulement les actions, mais aussi les intentions. [31] La pulsion sexuelle, souvent dominante après la satiété, nécessite une régulation sociale pour contrôler sa périodicité dans la société civilisée. [32] Le sexe, la faim, la vanité et la peur ont poussé l'homme à se lier à la société. [33]
L'inconstance des pulsions sexuelles doit être transcendée pour qu'un dévouement personnel authentique et mutuel constitue le fondement d'un mariage idéal, conduisant à une structure sociale glorifiée où la paix et la bonne volonté entre les hommes peuvent s'instaurer. [34]
La satisfaction sexuelle est passagère et spasmodique, mais essentielle à la différenciation précoce des activités masculines et féminines dans la fondation du foyer. [35]
La passion assure l'union de l'homme et de la femme dans le mariage, conciliant leurs intérêts personnels pour le plus grand bien du foyer et de la société. [36] Le sexe incite l'homme égoïste à se surpasser, ce qui le conduit à des devoirs altruistes et à des responsabilités bénéfiques pour la race. [37] Le fondement du foyer primitif était l'agitation de l'homme privé de satisfactions sexuelles fréquentes et l'amour maternel dévoué de la femme. [38] La tendance naturelle qui sert l'individu et la race est guidée par l'esprit divin présent dans chaque esprit humain. [39]
Une pulsion sexuelle débridée, lorsqu'elle est laissée libre de s'épanouir, peut causer beaucoup de tort et de chagrin, soulignant l'importance d'une soumission intelligente et d'une maîtrise de soi dans la régulation de cette puissante émotion par la société. [40] Les individus fidèles nés de l'Esprit ne connaissent aucun conflit entre leurs pulsions normales et le plus haut accomplissement spirituel. [41]
Les anciennes missions de paix utilisaient l'appétit sexuel pour combattre l'envie de guerre, consolidant la paix par des mariages mixtes entre les familles des chefs tribaux. [42]
Le secret, le manque de sincérité et l'hypocrisie ne font qu'obscurcir les problèmes sexuels, entravant les progrès vers le progrès éthique et sociétal par la soumission intelligente et la maîtrise de soi. [43]
La société impose le contrôle des pulsions sexuelles des individus afin de maintenir la civilisation et de respecter les normes éthiques de maîtrise de soi. [44]
Des relations sexuelles convenables et satisfaisantes ont toujours impliqué le choix et la coopération des femmes, ce qui confère aux femmes intelligentes une influence considérable sur leur statut, même si elles sont considérées comme des biens ou des esclaves par les hommes. [45]