Introduction. La tournée de Rome couvre la plupart des deux ans. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Descriptif du voyage.
b. Passe une demi-journée avec Ganid et Gonod.
Sec. 1. A Joppé—Discours sur Jonas. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Gadiah pose des questions sur Jonas.
b. Discussion de Jésus sur Jonas.
c. Discute du bien et du mal.
Sec. 2. A Césarée. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Attendre à cause d’une palette de direction cassée.
b. Instruit marchand chinois.
c. Anaxand raconte à Jésus ses ennuis.
d. Ganid intrigué par le travail personnel de Jésus.
e. Parle à Ganid de la psychologie animale.
Sec. 3. A Alexandrie. Pas dans le Nouveau Testament.
a. S’installer. La bibliothèque et la ville.
b. Ganid collecte des données sur les religions du monde.
c. Organise des traductions à Rome.
d. Gonod rencontre Alexandre, frère de Philon.
Sec. 4. Discours sur la réalité. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Discute de Platon avec un professeur de bibliothèque.
b. Une de ses thèses scientifiques.
c. Entretien spécial avec Ganid.
Sec. 5. Sur l’île de Crète. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Ils vont en Crète pour jouer.
b. Premier entretien avec Gonod sur la religion.
c. Un homme ivre attaque une esclave.
Sec. 6. Le jeune homme qui avait peur. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Comment Jésus a fait un travail personnel.
b. Message au garçon abattu.
Sec. 7. A Carthage — Discours sur le temps et l’espace. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Entretiens avec le prêtre mithriaque.
b. Sept concepts d’espace conditionnés par le temps.
Sec. 8. Sur le chemin de Naples et de Rome. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Arrêt à Malte. Claude—suicide.
b. Semaine à Syracuse—aide Ezra.
c. Arrêt à Naples.
d. De Capoue à Rome.
PAPIER 131. Les religions du monde.
Introduction. Pas dans le Nouveau Testament.
Sec. 1. Cynisme.
Sec. 2. Judaïsme.
Sec. 3. Bouddhisme.
Sec. 4. Hindouisme.
Sec. 5. Zoroastrisme.
Sec. 6. Soudanisme (jaïnisme).
Sec. 7. Shinto.
Sec. 8. Taoïsme.
Sec. 9. Confucianisme.
Sec. 10. “Notre religion”.
PAPIER 132. Le séjour à Rome.
Introduction. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Rencontre les dirigeants des stoïciens, des cyniques et des mithriaques.
b. ouvre la voie aux missionnaires ultérieurs.
c. Trois facteurs de diffusion du christianisme.
Sec. 1. Vraies valeurs. Pas dans le Nouveau Testament.
Parlez à Angamon, chef stoïcien.
Sec. 2. Le bien et le mal. Pas dans le Nouveau Testament.
Parlez à Mardus, chef cynique.
Sec. 3. La vérité et la foi. Pas dans le Nouveau Testament.
Parlez à Nabon, chef mithriaque.
Sec. 4. Ministère personnel. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Ministres à plus de cinq cents.
b. Au soldat, au conférencier et à l’homme faussement accusé.
Sec. 5. Conseils à l’homme riche. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Dix facteurs de richesse.
b. Discussion sur les richesses.
Sec. 6. Ministère social. Pas dans le Nouveau Testament.
La veuve avec cinq enfants.
Sec. 7. Voyages autour de Rome. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Cinq voyages sur Rome.
b. En Suisse — parle religion avec Gonod.
c. Ganid propose de faire une nouvelle religion.
PAPIER 133. Le retour de Rome.
Introduction. Pas dans le Nouveau Testament.
Discute du système des castes de l’Inde.
Sec. 1. Miséricorde et justice. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Bully attaque les jeunes. Discussion.
b. Pendant des jours, ils en parlent.
c. Pourquoi les gens n’ont pas attaqué Jésus.
Sec. 2. L’embarquement à Tarente. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Homme attaquant sa femme.
b. Agréable navigation vers Nicopolis.
Sec. 3. A Corinthe. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Contact avec la synagogue.
b. Rencontre avec Crispus.
c. Paul, Silas et Timothée rencontrent plus tard ces personnes.
d. Jésus évite les bains publics.
e. Épisode des deux courtisanes.
F. Martha et les deux femmes.
Sec. 4. Travail personnel à Corinthe. Pas dans le Nouveau Testament.
Le meunier, le centurion, le mithriaste, l’épicurien, l’entrepreneur, le juge, l’aubergiste, le marchand chinois, le voyageur, le fuyard et le condamné.
Sec. 5. À Athènes — Discours sur la science. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Visite à l’université.
b. Discussion avec le philosophe grec.
Sec. 6. À Ephèse. Discours sur l’âme. Pas dans le Nouveau Testament.
Entretiens avec le mal du pays phénicien et philosophe grec.
Sec. 7. Le séjour à Chypre. Discours sur l’esprit. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Reposez-vous pendant deux semaines.
b. La maladie de Ganid - Jésus le soigne.
c. L’esprit animal et humain.
Sec. 8. À Antioche. Pas dans le Nouveau Testament.
Jésus devient plus sobre.
Sec. 9. En Mésopotamie. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Visite à Ur.
b. Adieu les Indiens.
c. Fin de mission de Josué le maître.
PAPIER 134. Les années de transition.
Introduction. Pas dans le Nouveau Testament.
Jésus réconcilié avec la Palestine.
Sec. 1. La trentième année (AD 24). Pas dans le Nouveau Testament.
a. Indiens laissés à Charax - décembre 23 après JC.
b. Retourné à Nazareth.
c. La famille pensait qu’il avait été à Alexandrie.
d. Visite la famille plusieurs semaines.
e. Jude et Simon se marient.
F. Le conducteur de la caravane tombe malade.
Sec. 2. Le voyage par caravane à la mer Caspienne. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Le voyage prend toute l’année.
b. Arrêts au lac Urmia au retour.
Sec. 3. Les conférences d’Urmia. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Cymboyton et forum religieux.
b. Désaccord des anges des églises et des anges du progrès concernant la révélation Urantia.
Sec. 4. Souveraineté—Divine et Humaine. Pas dans le Nouveau Testament.
Les discussions de Jésus.
Sec. 5. Souveraineté politique. Pas dans le Nouveau Testament.
Reprise par les révélateurs.
Sec. 6. Loi, Liberté et Souveraineté. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Discussion continue.
b. La mort de Cymboyton et le forum.
Sec. 7. La trente et unième année (AD 25). Pas dans le Nouveau Testament.
a. Visite Capharnaüm, Tyr et Antioche.
b. Va dans de nombreuses villes sur le chemin de Beer Sheva.
c. Séjours sur le mont Hermon.
Sec. 8. Le séjour sur le mont Hermon. Pas dans le Nouveau Testament.
a. En août engage Tiglath.
b. Six semaines sur le mont Hermon.
c. Affronte ses ennemis de l’univers.
d. Complète techniquement son effusion.
Sec. 9. Le temps d’attente. Pas dans le Nouveau Testament.
a. Rencontre sa famille à Capharnaüm.
b. Commence la Fête des Tabernacles avec Jean Zébédée.
Sec. 9. Le rejet par Nazareth. Voir les références pour Sec. 8.
(La Bible énumère deux rejets de Nazareth. Le premier rejet est raconté dans Luc 4:16-30 et suit de très près l’histoire d’Urantia. Le second rejet est raconté dans Matt. 13:54-58 et Marc 6:1-6, et est très abrégé. L’histoire de Luc est correct, mais il l’a placé si tôt dans la carrière de Jésus qu’il a l’air d’être un autre épisode. Il appartient vraiment à la troisième tournée de prédication.)
Sec. 5. L’attitude des apôtres. Pas dans le Nouveau Testament.
PAPIER 173. Le lundi à Jérusalem.
Introduction. Pas dans le Nouveau Testament. Judas est confus.
Sec. 1. L’épuration du temple. Mat. 21:12-17. Marc 11:15-19. Luc 19:45-48. Jean 2:13-17. (La Bible énumère deux purifications du temple. L’histoire de Jean est en accord avec le Livre d’Urantia, mais Jean l’a placée si tôt dans la carrière de Jésus que les autorités bibliques l’appellent un épisode distinct de celui rapporté par Matthieu, Marc et Luc. , qui l’ont placé dans le segment de temps approprié - la dernière semaine de la vie de Jésus.)
Il a fallu mille ans pour assembler les 39 livres qui composent l’Ancien Testament.
Le canon de l’Ancien Testament a été établi lors d’une réunion de rabbins à Jamnia en 90 après JC.
Tous les écrits postérieurs à Esdras et Néhémie ont été rejetés.
L’utilisation chrétienne des écritures de l’Ancien Testament a contraint les Juifs à fermer le Canon de l’Ancien Testament.
Les écrits rejetés ont été divisés en deux classes :
a. Les Apocryphes.
b. L’Apocalypse.
¶ B. APOCRYPHES DE L’ANCIEN TESTAMENT (Caché ou faux)
J’ESDRAS
Déclin et chute de Juda depuis l’époque de Josias. Renversement de Jérusalem et exil babylonien. Le retour sous Ezra - d.rganisation de l’État juif. Les rois perses reconstruisent le temple. La guerre d’Ezra contre les mariages mixtes.
II ESDRAS
La colère du Seigneur contre Israël—la fin des temps. Les sept visions d’Ezra sur le jugement et la rétribution, y compris la vision des femmes. Prophéties de guerre et de calamité. Règne du Messie pendant 400 ans.
L’aveugle Tobie, captif à Ninive, envoie son fils Tobie recouvrer une dette à Médie. Tobias épouse la vierge sept fois veuve, et par fiel de poisson expédie le démon qui avait tué ses maris. Recouvre la dette, revient et la vue du père est restaurée. Tobias a quitté Ninive avant qu’elle ne soit détruite.
Holopherne, un général assyrien, agissant pour Nabuchodonosor, assiégea Béthulie. Judith, une pieuse veuve juive, entre dans son camp et, alors qu’il est dans une stupeur ivre, le décapite, ramenant sa tête au camp juif. L’armée assyrienne est dispersée.
AJOUTS À ESTHER
A à voir avec Esther à la cour d’Artaxerxès et le rêve de Mardocheus. Discussion sur le rêve de Mardochée. L’édit du roi en faveur des Juifs.
Met en contraste les justes et les impies. Les récompenses du plaisir et du salut. Les acquis de la sagesse—le don de Dieu. Héros de la sagesse d’Adam à Moïse - en contraste avec les méchants. Les Israélites contrastaient avec les Égyptiens.
L’un des meilleurs apocryphes de l’Ancien Testament, à comparer avec les Proverbes et l’Ecclésiaste. Résignation et humilité. Comment obtenir la sagesse. Bienveillance et maîtrise de soi. Les sages et les fous. Les péchés des riches. Formation des enfants. Rêves et voyages. L’enseignement supérieur. Malgré la misère, la pauvreté est ce qu’il y a de mieux. Les pères s’inquiètent pour les filles. Les anciens pères d’Adam à Néhémie. Dénonciation des gentils. Rendre grâce au Seigneur. Bonnes et mauvaises épouses. Manières de table. Deuil. Doxologie.
Repentir des Juifs après la destruction de Jérusalem. Éloge de la sagesse. Promesse de retour de l’exil babylonien.
L’ÉPÎTRE DE JÉRÉMÉE
Une dénonciation sarcastique de la folie de l’idolâtrie.
CANTIQUE DES TROIS ENFANTS SAINTS
(La Prière d’Azariah)
Inséré dans le troisième chapitre de Daniel. Le chant des trois jeunes dans la fournaise ardente.
SUZANNE
Susanna, épouse d’un riche exilé juif, repousse les avances de deux anciens juifs. Ils l’accusent d’adultère et elle est condamnée à mort. Daniel a condamné les anciens pour faux témoignage - elle a été justifiée et ils ont été exécutés.
Daniel piège les prêtres de Bel par des cendres sur le sol du temple, montrant qu’ils ont mangé la nourriture, pas Bel. Daniel empoisonne le Dragon et est jeté dans la fosse aux lions. Habacuc a été transporté de Judée par des anges pour lui apporter son dîner. Finalement, Daniel a été délivré.
Les premier et deuxième Maccabées présentent une histoire fiable. Les Maccabées sont en réalité la famille hasmonéenne. Ils ont obtenu l’indépendance des Juifs de 166 à 63 av.
Judas Maccabée était l’un des cinq fils du prêtre Mattathais.
Il se révolta contre Antiochus Épiphane (IV), roi de Syrie.
Antiochus a souillé le temple de Jérusalem. (Voir Dan. 11:31)
Après avoir tué un prétendu prêtre syrien, Mattathias et ses cinq fils ont fui vers les collines.
Judas, par la guérilla, vainquit les Syriens, entra à Jérusalem et rétablit le service du temple. (La Fête de la Dédicace—voir Jean 10:22)
Combattant pour l’indépendance politique, Judas est mort au combat. Son frère cadet a pris le relais, mais a ensuite été tué par un général syrien.
Puis Simon, le dernier fils, a pris la relève. Il conclut un traité de paix avec la Syrie.
En 134 av. J.-C., Simon et ses deux fils ont été assassinés par son gendre.
Le troisième fils, Jean Hyrcanus, a pris la relève. Il a amené les Juifs à l’apogée de leur puissance.
Jean a été remplacé par son fils, Aristobulus, qui a assassiné sa mère et un frère, et emprisonné trois autres frères.
Alexandra - la veuve - a épousé l’un des frères. Les guerres ont continué et la lutte entre les pharisiens et les sadducéens a commencé.
Ensuite, Alexandra prend le trône, et a été remplacé par son fils, Aristobulus II.
Des troubles internes ont amené Rome dans l’image. En 63 avant JC, la dynastie a pris fin. Rome a pris le relais.
Hérode le Grand épouse Marianne, petite-fille d’Hyrcan II. C’était une belle femme. Hérode l’a tuée ainsi que ses fils.
Les premiers Maccabées couvrent 40 ans, depuis le début d’Antiochus jusqu’à la mort de Simon.
Second Maccabées couvre le reste de la dynastie. Hérode régnait sous Rome.
(Les troisième et quatrième Maccabées ne sont pas fiables.)
Alors que les livres d’apocalypse pouvaient être trouvés dans les coffres d’écritures de la synagogue et étaient souvent lus lors des offices, ils n’ont jamais été intégrés à l’Ancien Testament. Ils étaient considérés comme inférieurs aux Apocryphes.
Traite avec Anna, mère de Marie. La prière surmonte sa stérilité. Son mari était Ivacim. Marie, emmenée au temple à l’âge de trois ans, a été nourrie par un ange. Les veufs ont apporté des bâtons et Joseph a mis au monde une colombe, alors il est devenu l’époux de Marie.
Un ange apparaît à Marie lui parlant du fils qu’elle aura. Elle va voir Elizabeth. Marie avait 16 ans. Joseph est troublé par la grossesse de Marie. Joseph et Marie ont tous deux reçu « l’eau d’essai » : des balayages de sol. Aucun des deux n’est tombé malade. Ils vont à Bethléem. Loge dans une grotte. Il trouve une sage-femme et Jésus est né. Les mages viennent et Hérode s’y intéresse. Hérode cherche à tuer à la fois Jean et Jésus. La colline se sépare et cache Jean et sa mère. Zacharie est tué. Hérode meurt. Utilisé par les Gnostiques.
ÉVANGILE DE THOMAS
Jésus à cinq ans nettoie les flaques d’eau. Le jour du sabbat, fabrique 12 moineaux d’argile.
Jésus tape dans ses mains et les moineaux s’envolent. Le fils d’Anne dérange la piscine et Jésus le fait se flétrir. Un enfant se heurte à Jésus — le met en colère — et tombe mort. Les parents plaignants sont aveuglés.
Premier jour d’école Jésus connaît ses lettres d’Alpha à Oméga. Maître demande à Joseph d’emmener Jésus en disant : « J’ai cherché un disciple et j’ai trouvé un maître.
Jésus maudit ses associés puis les guérit. En jouant avec des enfants sur le toit, l’un tombe et meurt. Jésus le rend vivant. Un jeune homme coupe le pied avec une hache—Jésus restaure le pied. Sème du grain et récolte aussitôt cent mesures.
Père coupe une poutre trop courte. Jésus l’allonge. Un autre l’emmène à l’école, il prêche un sermon. Jacques ramasse des brindilles - la vipère le mord. Jésus souffle sur la blessure - Jacques est guéri - la vipère éclate. Soulève ouvrier mort. Histoire de l’enseignement dans le temple à douze ans.
Fuyez avec Jésus en Égypte. A mangé du grain d’un champ - qui produisait perpétuellement une récolte miraculeuse. A vécu un an avec une veuve. Jeter des poissons morts dans l’eau, ils devinrent vivants. Ils retournent en Palestine—Jésus avait sept ans.
Met de nombreux vêtements en teinture noire. Sort chacun une couleur différente. Transforme les enfants en cochons. Des enfants entrent dans une fournaise - sortent des boucs - Jésus les retransforme en enfants.
Jésus glisse sur un rayon de soleil. Accroche une cruche sur un rayon de soleil. Fait qu’un lion ramène un garçon. Guérit l’homme qui a avalé une vipère. Semble être d’origine gnostique.
ÉVANGILE DE PSEUDO-MATHIEU
Répétition de l’histoire de la naissance de Marie, séjour au temple, mariage, voyage à Bethléem. Naissance de Jésus. Les dragons vénèrent Jésus. Les bêtes sauvages l’adorent. Les arbres s’inclinent devant Marie - a.source jaillit. Allez en Egypte. Les idoles tombent. En route de Jéricho joue avec les lionceaux. Fait monter un mort à Capharnaüm.
ÉVANGILE DE LA NAISSANCE DE MARIE
Petite nouveauté. Marie née à Nazareth. Vit au temple. Les veuves ont appelé quand elle avait 14 ans. Joseph la ramène à la maison. Jésus est né.
ÉVANGILE ARABE DE L’ENFANCE
Couvre le temps de la naissance au retour à Nazareth. Le miracle suit le miracle en succession rapide. Couches ignifuges. Femme démoniaque guérie en Egypte. Mariée muette guérie. Fille lépreuse guérie par l’eau du bain de Jésus. L’homme changé en mulet et restauré. Rencontre l’un des voleurs crucifié avec lui. Des dizaines de miracles étonnants à Bethléem. Plus de miracles à Nazareth. Les animaux d’argile marchent et volent. Fait sucer à un serpent le venin de sa propre morsure - l’enfant ainsi sauvé était Simon Zelotes.
ÉVANGILE ARMÉNIEN DE LA PETITE ENFANCE
Répète l’histoire de la naissance au séjour en Egypte. Jésus accusé de la mort d’un enfant - le ressuscite d’entre les morts - mais meurt à nouveau. Joue des tours aux enfants. Guérit la lèpre.
LA MORT DE JOSEPH
Un livre égyptien. A vécu 111 ans. Veuf — avait quatre fils et deux filles. Histoire habituelle de la naissance virginale de Jésus et séjour en Egypte. Retour à Nazareth. Joseph ne pouvait pas mourir tant que Jésus n’avait pas quitté la pièce. Gabriel a mis l’âme dans une serviette en soie et un ange l’a emportée.
Trouvé dans la tombe égyptienne 1884 avec une partie du Livre d’Enoch. Date probable, AD 150.
Est docétique – doute de la réalité des souffrances de Jésus. Anti-juif. blanchit Pilate.
Récit assez orthodoxe selon les Evangiles avec des ajouts concernant la résurrection. Raconte l’histoire de Jésus se rendant à Hadès pour délivrer les Pères justes.
ACTES DE PILATE (Évangile de Nicodème)
Vingt-neuf sections. Généralement, conforme à l’histoire des quatre évangiles.
Particularités : les étendards romains s’inclinaient devant Jésus au passage. A fait la même chose quand des Juifs forts les tenaient. A fait cela chaque fois que Jésus passait.
Les Juifs ont accusé Jésus d’être illégitime. Beaucoup ont témoigné que Jésus-homme a souffert pendant 38 ans et a été guéri. Un aveugle guéri.
Ils enfermèrent Joseph d’Arimathie. Jésus le laissa sortir. Prêtre de Galilée a vu l’ascension de Jésus. Un autre l’a entendu parler de boire du poison et de manipuler des serpents. (Marc 16)
Nicodème et Joseph convertissent Anne et Caïphe.
La femme de Judas rôtissant le coq essaie d’empêcher Judas de se suicider en faisant chanter le coq.
Marie-Madeleine se rend à Rome.
Jésus descend aux enfers. Plante sa croix. Libère Adam et Eve et tous les anciens dignes. Emmène Satan en captivité. Emmène alors tout au paradis.
Pilate va chez Anne, il avoue qu’ils ont crucifié le Fils de Dieu. Pilate écrit une confession à l’empereur Claude.
Annexe. Les mages virent une croix et dirent : « Celui-ci est le Fils de Dieu. Jésus fait vivre un coq mort pour suivre Judas et faire rapport sur lui. Le coq a rapporté—et Jésus l’a envoyé pour un vol de mille ans.
César, en apprenant la crucifixion de Jésus, ordonne que Pilate lui soit amené comme prisonnier. Ordonne qu’il soit décapité. Angel montre la tête à sa femme, Procla. Elle tombe morte. L’empereur était malade et a envoyé chercher Jésus - en apprenant que Pilate l’avait crucifié, il a ordonné la mort de Pilate. Tibère avait de la fièvre, des ulcères et neuf sortes de lèpre. Il a entendu parler de Jésus par Véronique.
Plusieurs des patients guéris de Jésus apparaissent en sa faveur. Le récit se poursuit à travers la crucifixion et la résurrection.
Satan et le prince de l’enfer se querellent au sujet de Christ. Satan est expulsé. Sort beaucoup de l’enfer, y compris Adam qui rencontre ensuite Enoch et Elijah.
Pilate convoque les Juifs et leur fait lire les Ecritures relatives au Christ. Ils avouent avoir commis une erreur en crucifiant Jésus. Ils se repentent tous.
ÉVANGILE DE BARTHÉLOMEW
Jésus dit à Barthélemy que 30 000 âmes quittent ce monde chaque jour. Lui raconte qu’il est descendu à Hadès. Plus tard, Jésus lui dit que seulement 50 de ces âmes sont justes. Mais certains de ces autres pourront plus tard être sauvés. Jésus lui a dit une autre fois que 12 880 personnes meurent chaque jour. Prie Jésus de lui montrer le Diable. Jésus finit par le faire - un monstre ressemblant à un dragon. Le Diable lui dit comment tromper les hommes. (Gloutonie, adultère, blasphème, idolâtrie, suicide, etc.)
Barthélemy regarde dans l’abîme. En savoir plus sur les différents types de punition pour les péchés. Satan a dit qu’il avait 600 assistants démons. Discussion sur le péché contre le Saint-Esprit.
Satan a dit que Dieu l’avait chassé du paradis parce qu’il ne voulait pas adorer Adam - fait à l’image de Dieu. Samedi, la mort et six assistants sont venus de l’enfer et ont parlé avec Jésus - il les a vaincus, s’est levé, est descendu en enfer et cassé les choses en général. Satan lié.
Adam et Eve stationnaient à la porte du paradis pour accueillir les saints qui arrivaient.
Thomas rentre chez lui car son fils est mort. L’a ressuscité d’entre les morts au nom de Jésus.
LIVRE DE JEAN L’ÉVANGÉLISTE
Jésus n’a pas pris la nature humaine, mais plutôt la nature angélique. Les lois mosaïques sont des œuvres du diable.
Trompé un tiers des anges en leur faisant écrire cinquante talents dus à Dieu au lieu de cent.
Les anges déchus entrent dans les femmes et débauchent l’humanité.
Une histoire de la seconde venue de Christ quelque peu après l’enseignement de Paul.
La fosse d’Hadès est si profonde qu’une pierre coulée mettrait trois ans à atteindre le fond.
ASSOMPTION DE LA VIERGE
Évodius ; associé d’André et de Pierre et soixante-douzième disciple, dit avoir vu tout cela : Jésus revint avec un char de chérubins et l’âme de Marie sauta sur son sein. Puis Mary meurt et son corps est caché. Il n’est pas corrompu. Jésus revient et emmène le corps au paradis. David vient avec Jésus. Marie a vécu à Jérusalem avec un groupe de vierges. Il y avait 206 jours entre sa mort et l’hypothèse. La voix de la Trinité a accueilli Marie au Paradis. Jésus a ramené l’âme de Marie pour embrasser le corps ressuscité.
La main du grand prêtre coupée. Il avoue la culpabilité de la crucifixion, embrasse le corps de Mary et sa main repousse sur son bras.
Marie allait quotidiennement prier au sépulcre de Jésus, mais personne ne pouvait la voir. Gabriel lui rendrait visite. De nombreux apôtres sont ressuscités pour saluer Marie à l’Assomption - Pierre était leur porte-parole. Thomas est venu d’Inde. Chaque malade qui touchait le mur du sépulcre de Marie était guéri. Marie et les apôtres sont transportés par avion à Jérusalem depuis Bethléem pour échapper aux prêtres qui voulaient brûler le corps de Marie à sa mort. Alors que les apôtres portent Marie sur son lit, un Juif est assis sur le lit. Ses bras sont coupés par une épée angélique et pendent dans les airs au-dessus du lit.
Lorsque Marie était en danger à Bethléem, Jean prêchait à Éphèse et a été transporté par avion à l’aide de Marie. Le cadavre de Marie brillait d’un éclat éblouissant. Un nuage lumineux planait au-dessus du cortège funèbre. Les anges chantaient dans le nuage.
L’homme qui a parlé avec Pierre la nuit du déni touche la bière, ses mains se dessèchent. Il confirme sa croyance et en embrassant la bière, il est guéri. Il prend une palme de Jean, va à Jérusalem et guérit tous les aveugles.
Après l’assomption de Marie, les apôtres sont transportés par avion jusqu’à leurs maisons.
Thomas tarda à arriver — il croisa Marie en l’air — elle lui lança sa ceinture — il la montra aux apôtres.
Le souverain fait boire du poison à Jean - pas de mal. Il tue un criminel. Jean a ressuscité le criminel d’entre les morts. Néanmoins, il fut banni à Patmos.
A Ephèse, l’autel d’Artémis est fendu et le prêtre tombe mort. Rélève un jeune homme d’entre les morts.
Le détracteur potentiel d’une femme mariée cherche à profaner son cadavre. Il tombe mort. Le serviteur qui l’a laissé entrer dans la tombe meurt également. Jean ressuscite la femme de la mort. Elle pardonne avec le temps et relève les deux hommes. Ils sont convertis.
Dans une auberge déserte, Jean est attaqué par des punaises de lit. Il leur ordonne de s’abstenir - ils le font. Ils se rassemblent devant la porte jusqu’au matin. Alors que Jean part, ils se précipitent sur le lit et disparaissent dans les articulations.
Tous ceux qui touchaient ses vêtements étaient guéris.
Au milieu d’un sermon funèbre passionné, le mort se leva.
Deux hommes riches donnent tout pour deux bijoux. Je les ai cassés en public. Jean les restaure—au profit des pauvres. Jean transforme les cailloux en une vaste horde de bijoux. Rélève un autre jeune homme d’entre les morts.
Le prêtre des idoles défie Jean de boire du poison qui a tué deux criminels condamnés. Jean le boit et n’est pas blessé. Le prêtre doute toujours - demande à Jean de redonner vie aux deux criminels morts. Jean le fait—le prêtre croit.
Le manteau de Jean ressuscite un homme mort. Jean va finalement physiquement au ciel - l’assomption de Jean.
ACTES DE PAUL
Tertullien dit que l’auteur de ce livre a été reconnu coupable d’imposture et déposé. Il était prêtre en Asie. (Environ 160 ap. J.-C.) Paul ressuscite un jeune homme (Barnabé) d’entre les morts. Paul crée une commotion en prêchant contre le mariage.
Thecla, une jeune fille, entend Paul. Renonce à ses fiançailles. Paul est arrêté, banni. Thècle doit être brûlée. La pluie et la grêle éteignent le feu, elle est sauvée. Plus tard, elle a été nourrie aux bêtes—ils ont refusé de lui faire du mal. Elle s’est jetée dans une piscine - les phoques flottaient dessus - morte.
Paul frappe l’abdomen d’un homme hydropique, il s’ouvre et de l’eau jaillit. L’homme tombe mort et Paul le ressuscite d’entre les morts. La moitié du temple d’Apollon tombe à la demande de Paul. Guérit une femme possédée d’un démon. Ressuscite une jeune femme d’entre les morts qui a été jetée d’une falaise.
Quand les bêtes sont lâchées sur Paul, le lion lui lèche les pieds. Les anges libèrent Paul des chaînes de fer et vont à la plage pour baptiser les croyants.
L’échanson de Néron qui écoute Paul tombe par la fenêtre — meurt. Paul le restaure. Paul apparaît à Néron après sa décapitation.
ACTES DE PIERRE
Guérit toutes sortes de maladies. Sa fille est guérie puis retourne à son ancienne affliction.
Par la prière de Pierre, sa fille est paralysée et la fille du jardinier meurt. Plus tard, Pierre la ressuscite. Une femme adulte, venant à la communion, est réprimandée et frappée de mutisme. Pierre chasse le démon du jeune homme. La statue de César tombe en morceaux. Pierre ordonne de l’asperger d’eau bénite et il est entièrement restauré. Pierre fait parler un chien. Le chien meurt aux pieds de Pierre. Fait revivre des poissons morts dans l’eau de son bain. Un enfant de sept mois réprimande un pécheur et le rend muet.
Pierre guérit une veuve aveugle. Simon, le magicien, tue un garçon—Pierre le ressuscite d’entre les morts. En soulève plusieurs d’entre les morts. Guérit beaucoup un jour de sabbat. Simon essaie de voler - tombe et se casse la jambe à trois endroits - plus tard, il arrive à sa fin.
Pierre a de sérieux ennuis parce qu’il a conseillé aux femmes de s’abstenir de relations sexuelles avec leurs maris.
Agrippa ordonne que Pierre soit crucifié. Être crucifié la tête baissée était la demande de Pierre.
ACTES D’ANDREW
Andrew guérit un aveugle. Élève un garçon égyptien d’entre les morts. Une mère cherchait des relations sexuelles avec son fils. Le jeune homme a demandé l’aide d’Andrew. La mère accuse faussement son fils. Le garçon, avec Andrew, est emprisonné. Un tremblement de terre les libère et en blesse beaucoup—Andrew les guérit tous. Beaucoup sont baptisés. Chasse un démon. Élève un homme tué par sept chiens. Calme une tempête déchaînée.
Fait le “signe de croix” et met en déroute une troupe d’hommes armés. Éteint un feu avec de l’eau bénite. Aveugle ses ennemis puis leur rend la vue. Un garçon “possédé” se pend et Andrew le restaure. L’homme de 22 ans affligé de « bobos » est guéri. Ressuscite un soldat mort.
Andrew jeté aux bêtes, mais ils ont refusé de le toucher - se sont retournés et ont dévoré leurs gardiens. Le serpent tue un garçon - Andrew le restaure et le serpent meurt.
Un proconsul est guéri et baptisé. Il relève 38 marins morts d’un naufrage. Fait naître mort un enfant illégitime. Guéri tous les malades dans plusieurs villes. A guéri un malade avec " des ulcères et des vers ". Guéri un épileptique — un qui « écumait à la bouche ».
A été crucifié, mais a prêché trois jours suspendu à la croix.
ACTES DE THOMAS
L’agent d’un roi vient d’Inde pour embaucher un charpentier pour construire un palais pour le monarque. Il engage Thomas. Un échanson qui secoue Thomas est tué par un lion. Un chien apporte dans sa main. Thomas restaure l’homme.
Le roi donne beaucoup d’argent à Thomas pour construire le palais. Thomas donne l’argent aux pauvres. Quand le roi vient, il ne trouve pas de palais. Il est en colère et ordonne l’arrestation de Thomas.
Le frère du roi meurt, va au paradis et revient pour parler au roi du merveilleux palais que Thomas avait construit pour le roi
Le frère du roi est rendu à cette vie—Thomas est libéré de prison. C’est un récit long et verbeux dans les Actes de Thomas.
Il y a une longue histoire d’un dragon qui était jaloux d’une jeune fille et que Thomas fit gonfler et éclater.
Un poulain - descendant de l’ancien Balaam - fait l’éloge de Thomas. Plusieurs sont ressuscités d’entre les morts et des démons sont chassés de beaucoup. De nombreux malades sont guéris en se lavant dans un ruisseau que Thomas avait béni.
Guérit et embellit une fille de vilain petit canard.
Un troupeau d’ânes sauvages prêche l’évangile, et l’un d’eux chasse les démons.
Thomas finit par être jeté en prison parce que la femme du souverain avait cessé ses relations sexuelles avec lui. Il a blâmé les enseignements de Thomas. À ce propos — et alors qu’il était en prison — Thomas prononce le fameux « Psaume de l’âme » — l’un des plus dignes, d’un point de vue littéraire, de tout ce document. Puis Thomas est libéré et devient libre. Après de nombreuses prédications et de nombreux convertis, il est de nouveau emprisonné et exécuté.
Plus tard, lorsque l’enfant du roi est affligé, il fait venir l’un des os de Thomas. Ne parvient pas à trouver le corps, mais apporte de la poussière de la tombe et son enfant est guéri.
ACTES D’ANDREW ET MATTHIAS (MATTHEW)
Matthias est allé prêcher dans un pays de cannibales qui ont crevé les yeux de leur victime et leur ont donné du poison. Le poison n’a pas affecté Matthias et ses yeux ont été restaurés. Andrew est envoyé pour le délivrer. Ils sont venus en barque. Deux anges ont ramé. Jésus dirigeait la barque. André s’est reposé.
Ils ont mis une corde autour d’Andrew et l’ont traîné dans les rues. Puis jetez-le en prison. Il fait le signe de la croix et est guéri. L’eau amère coule d’une statue.
ACTES DE PIERRE ET ANDREW
Andrew est transporté de la ville des mangeurs d’hommes à une montagne pour rencontrer Pierre. Ils sèment des graines et elles poussent immédiatement sous forme de grain mûri. Jésus apparaît sous la forme d’un garçon de 12 ans et fait passer un chameau par le chas d’une aiguille. Mille âmes ont été baptisées. Andrew va à la pêche. Attrape 12 000 poissons. Ils le suivent même sur la terre ferme.
Abgarus, un petit fonctionnaire romain, écrit à Jésus une lettre de félicitations pour ses nombreuses guérisons de malades et lui demande de venir guérir son affliction. Jésus répond qu’il enverra un de ses disciples.
LETTRE DE LENTULUS
Contient une description détaillée du portrait de Jésus.
ÉPÎTRE AUX LAODICÉENS
Prétendument écrit par Paul. C’est une production très médiocre par rapport aux autres écrits de Paul.
CORRESPONDANCE DE PAUL ET SÉNÈQUE
Sénèque, à la cour de César, échange quelque 14 lettres avec Paul. Rien de remarquable ne se trouve dans ces communications.
ÉPÎTRE AUX APÔTRES
C’est l’œuvre majeure des Épîtres. Il s’agit d’un examen long mais banal de nombreux événements de la vie de Jésus. Il y a une réponse à une question quant à savoir quand il reviendrait après son retour auprès de son Père. La réponse semble dire qu’il reviendrait après 150 ans.
Commence par une discussion sur les enfants illégitimes – comment ils sont mis entre les mains d’« anges gardiens ».
Pierre demande à Jésus de lui montrer quelqu’un qui a quitté ce monde. On lui a montré un homme dont le visage brillait comme le soleil. Son corps était plus blanc que la neige - dans l’ensemble, il ressemblait à un arc-en-ciel.
Puis Pierre a été montré Enfer. Des hommes suspendus par la langue. Des femmes suspendues par les cheveux. D’autres pendus par les pieds, tous torturés par le feu. Les usuriers pour l’usure étaient dans un lac de feu en fusion. Il y avait un foyer spécial pour les homosexuels.
Lors de la résurrection, les bêtes et les oiseaux devaient restaurer tout ce qu’ils avaient mangé, afin que les particules très identiques fassent partie des corps ressuscités des saints. Les os, la chair, la peau doivent être les mêmes qu’avant la mort.
Lorsque Jésus revient sur une nuée d’anges, la mer devient feu. Certains méchants sont dévorés par les vers. Une punition spéciale est infligée aux femmes
L’APOCALYPSE DE PAUL
Cela prétend être ce que Paul a vu lorsqu’il a été transporté au troisième ciel - voir II Cor. 12:2. Il est évident que Dante a obtenu une grande partie du matériel pour son Inferno à partir de ce document.
Cette histoire va très loin.
Ce livre a été trouvé lors du creusement d’une fondation de maison à Tarse. A été porté à l’Empereur à Rome qui a ouvert la boîte.
Il y a un récit intéressant du travail des anges enregistreurs. Il semble y avoir deux sortes d’anges, les bons et les mauvais. Cette révélation enseigne la résurrection du corps identique de la mort, contrairement à l’enseignement dans les lettres du Nouveau Testament.
Il voit au paradis les noms des saints en lettres d’or sur les murs de la ville. Il a vu des rivières de lait et de miel et l’arbre de vie aux 12 fruits. Arbres dattiers avec des grappes de 10 000. Raisins avec 10 000 sur une grappe. Paul apprend que la racine de tout mal est l’orgueil.
Il est emmené dans une ville spéciale - la ville du Christ, où il voit des fleuves de lait, de miel, d’huile, de vin, etc. Il y avait un fleuve de feu et un autre ni chaud ni froid pour les mortels tièdes et indifférents. Il y avait une fosse profonde pour certains délinquants - il a fallu cinq cents ans pour atteindre le fond.
Les cœurs durs étaient mis nus dans une région de glace et de neige, avec des vers pour ronger leur chair. Paul rend visite à Moïse, Abraham, Isaac et Jacob, ainsi qu’à Job, Enoch et Jean-Baptiste.
L’APOCALYPSE DE THOMAS
Beaucoup sur les derniers jugements sur terre - pluie de sang, etc. Représente la fin du monde, mais contient peu de choses qui ne se trouvent pas dans d’autres écrits attribués à Thomas.
LA RÉVÉLATION DE STEPHEN
L’histoire de Saul voyant Étienne lapidé à mort. Gamaliel réprimande Saul.
« Pierre—1. Je crois en Dieu le Père Tout-Puissant ;
« Jean—2. Créateur du ciel et de la terre ;
"Jacques—3. Et en Jésus-Christ son Fils unique, notre Seigneur ;
« André—4. Qui a été conçu du Saint-Esprit, né de la Vierge Marie ;
« Philippe—5. A souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, mort et enseveli ;
"Thomas—6. Il est descendu aux enfers, et le troisième jour il est ressuscité des morts ;
« Barthélemy—7. Il est monté au ciel, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant ;
« Matthieu—8. De là il viendra juger les vivants et les morts ;
« Jacques, le fils d’Alphée—9. Je crois au Saint-Esprit, à la sainte Église catholique;
« Simon Zelotes—10. La communion des saints, le pardon des péchés ;
« Jude, le frère de Jacques—11. La résurrection du corps;
« Matthias—12 ans. La vie éternelle. Amen."
ÉPÎTRE DE BARNABE
C’est l’un des meilleurs de tous les Apocryphes, presque digne d’une place dans le Canon du Nouveau Testament. Un des rares livres apocryphes sans miracles.
Dénonce les sacrifices et les holocaustes. Citations beaucoup de l’Ancien Testament, Daniel, Isaïe, et d’autres. Fait référence à de nombreuses prophéties concernant le Christ. Discute des aspects spirituels de la circoncision, etc. Traite la signification spirituelle des bêtes pures et impures, et prétend que le baptême et la croix ont été prédits dans la prophétie. Affirme que les promesses de Dieu se réfèrent aux Gentils aussi bien qu’aux Juifs.
Discute des aspects spirituels de l’observation du sabbat et dépeint la véritable signification du temple et de ses services.
Enseigne le “mode de vie” - les choses qu’un chrétien doit être et faire pour être heureux.
Au chapitre 14, verset 11, il semble proposer des objections au contrôle des naissances, ainsi qu’à l’avortement et à l’infanticide. Et puis il dépeint le “chemin des ténèbres” - le chemin de la destruction.
LES ÉPÎTRES D’IGNACE
a. Aux Éphésiens
Exhortations à la fidélité à l’évêque. Met en garde contre les hérétiques et les faux docteurs. Exhorte à se souvenir de la prière et de la charité. Aimez l’Evangile. La virginité de Marie et l’Incarnation. Exhortations à l’unité.
b. Aux magnésiens
Exhortations et platitudes. Veut qu’ils vivent dans l’ordre et dans l’unité. Mise en garde contre les fausses opinions. Recommande la foi et la piété. Exhorte à la persévérance.
c. Aux Tralliens
Les félicite pour leur soumission à leurs chefs spirituels. Met en garde contre les hérétiques. Exhortations à l’humilité et à l’unité. La vraie doctrine du Christ.
d. Aux Romains
A propos des souffrances du Christ. L’honneur du martyre. Exhortations générales.
e. Aux Philadelphiens
Loue leur évêque. Met en garde contre les divisions. Soyez unis, évitez de juger. Heureux d’apprendre que les persécutions à Antioche avaient cessé.
F. Aux Smyrniens
Met en garde contre la minimisation des souffrances du Christ et les nouvelles doctrines des hérétiques. Merci à eux pour leur gentillesse.
g. À Polycarpe
Lui dit comment améliorer sa foi. Comment aider les autres. Le presse d’écrire aux églises.
POLYCARPE AUX PHILIPPIENS
Les félicite pour leur foi. Exhortations à la foi, à l’espérance et à la charité. Les exhorte à accomplir des devoirs sociaux et chrétiens. Faites preuve de foi. Grandissez dans la grâce. Exhortations contre la convoitise.
LE BERGER D’HERMAS
(Trouvé dans trois livres)
a. Premier livre d’Hermas
Avertissement contre les pensées orgueilleuses et sales. En négligeant de châtier les enfants et de corriger sa femme bavarde. La gloire de l’Église Triomphante. Comment se débarrasser des réprouvés. La vision des épreuves et des tribulations.
b. Second Livre d’Hermas
Croire en un seul Dieu. Contre le mensonge, soyez simple. Répudier la femme pour adultère. Faire face à un cœur triste—patience. Comment chaque homme a deux anges. Craignez Dieu, pas le Diable. Fuyez le mal et faites le bien. Demandez à Dieu de vous aider au quotidien – évitez de douter.
N'attristez pas l'esprit de Dieu qui vit en nous. Même les prophètes doivent être éprouvés par leurs esprits. Les commandements de Dieu ne sont pas impossibles.
c. Troisième livre d’Hermas
Cherchez la ville stable à venir. Les riches sont aidés par les prières des pauvres. Difficile de distinguer les justes des méchants dans ce monde. Fruits des vrais croyants. Récompense d’une vie propre. Deux sortes d’hommes voluptueux — et leur mort. Les fruits du repentir. De nombreux types d’élus et leurs récompenses. Mystères de l’église triomphante.