A pesar de su pasado como dueña de un burdel de clase alta, la mujer que se había convertido al evangelio cerró su nefasto negocio y convirtió a otros, pero aun así se enfrentó al desdén de los fariseos. [1] El vicio comercializado de la mujer fue orquestado por su esposo, a quien Jesús había conocido como un alborotador en Nazaret. [2]
La mujer de mala reputación, ahora creyente en el evangelio, todavía estaba obligada a llevar el cabello suelto como símbolo de prostitución, pero humildemente ungió los pies de Jesús con lágrimas de gratitud. [3] Los publicanos y las rameras entrarán en el reino antes que los gobernantes religiosos. [4]
La prostitución era casi desconocida entre las tribus antiguas debido al ajuste comunal y práctico automático del comunismo en la sociedad primitiva. [5] La hija de un sacerdote que se prostituyó fue quemada viva como castigo. [6]
Los primeros clubes de hombres pagaban a mujeres de otras tribus, lo que desencadenó el comienzo de la prostitución comercializada, al tiempo que mantenían una estricta supervisión sexual. [7]
Los orígenes del tabú de la castidad llevaron a la práctica de pagar una cuota a los padres por criar novias castas, lo que finalmente resultó en la creación de clases de prostitución profesional para mujeres que las madres de los novios consideraban que no eran vírgenes. [8]
La prostitución en el templo se consideraba una protección segura contra la calamidad entre las culturas primitivas y estaba libre de promiscuidad. [9] La prostitución en el templo y la redención sacrificial surgieron de modificaciones del sacrificio humano. [10] Las doncellas redimían sus vidas ganando dinero sagrado mediante el servicio sexual en el templo. [11] Los misioneros de Salem no lograron acabar con la prostitución en el templo, lo que provocó la caída de sus enseñanzas espirituales. [12]
Su sentido de la propiedad fue ultrajado por las frívolas cortesanas del templo de Jerusalén. [13] Su sentido de la propiedad fue ultrajado por las frívolas cortesanas de Séforis. [14] Jesús mostró compasión por las prostitutas y animó a otros a hacer lo mismo. [15]
Jesús impactó a personas de diversos orígenes, inspirando cambios e iluminación, sin embargo, se negó a entrar en baños públicos debido a su asociación con la promiscuidad. [16]
Nalda confundió la amabilidad de Jesús con insinuaciones, pero sus palabras autoritarias la hicieron entrar en razón, lo que la llevó al arrepentimiento y a la comprensión de su santidad. [17] El marido de Hildana la obligó a prostituirse de forma degradante para obtener ganancias económicas, traicionándola para su propio beneficio. [18] El hijo mayor se resintió por la alegre acogida que su padre dio a su hermano desobediente, que derrochó su fortuna con rameras. [19] El comercio de esclavas sexuales obstaculiza la vida familiar y contamina a los pueblos superiores, una desgracia racial. [20] El cuerpo de mujeres predicó en casas del mal en Magdala, y consiguió que María Magdalena recibiera al reino. [21]