Certains Andites entrèrent en Europe par les îles de la mer Égée et par la vallée du Danube, mais la majorité des souches plus anciennes et plus pures émigrèrent vers le nord-ouest de l'Europe par la route du nord à travers les pâturages de la Volga et du Don. [1]
Il n'est pas étonnant que les Grecs aient eu des traditions mythologiques selon lesquelles ils descendaient directement de dieux et d'êtres surhumains. Ils étaient les descendants d'Adamson, fils supérieur d'Adam et Eve, et de Ratta, descendant nodite du bâton de Caligastia . [2]
Vers 10 000 av. J.-C., un groupe de 375 descendants d'Adamson, de grande taille et de grande taille, se rendirent en Grèce par les îles du nord, presque directement de leur région d'origine, située au nord de la Mésopotamie. Ces ancêtres des Grecs furent conduits vers l'ouest par Sato, un descendant direct d'Adamson et de Ratta. [3]
Tout l'art et le génie des Grecs sont un héritage direct de la postérité d'Adamson, le premier fils d'Adam et Eve, et de sa seconde épouse extraordinaire, Ratta, une fille descendant en ligne ininterrompue du personnel Nodite pur du prince Caligastia. [4]
Comme en Égypte, pratiquement tout l'art et la science du monde égéen provenaient de Mésopotamie, à l'exception de la culture des précurseurs adamsonites des Grecs. [5] Vers 5000 av. J.-C., les trois lignées les plus pures des descendants d'Adam se trouvaient en Sumérie, en Europe du Nord et en Grèce. [6]
La région égéenne a traversé cinq étapes culturelles distinctes, chacune moins spirituelle que la précédente, et bientôt la dernière ère glorieuse de l'art a péri sous le poids des descendants médiocres, en rapide multiplication, des esclaves danubiens qui avaient été importés par les générations ultérieures de Grecs. [7] L'Egypte subit une invasion navale grecque venant du nord et une attaque libyenne venant du sud qui furent utilisées par Moïse pour son exode. [8]
Athènes était le centre de la science et de l'apprentissage grec. [9] Corinthe était la capitale de la province romaine d'Achaïe. [10] L'apôtre André a été crucifié en Achaïe. [11]
Jésus parlait, lisait et écrivait en grec. [12] Le Nouveau Testament a été écrit en grec. [13] Le grec était parlé par les classes instruites et les meilleures couches des Juifs à l'époque de Jésus. [14]
Les Écritures hébraïques furent entièrement traduites en grec à l'époque de Jésus, et Jésus lui-même possédait l'une de ces précieuses copies, un cadeau de ses amis d'Alexandrie. [15] Au cours des siècles précédant l'époque de Jésus, la culture et la langue grecques s'étaient répandues en Occident et dans le proche Orient . [16]
La religion grecque avait un mot d'ordre : « Connais-toi toi-même ». [17] La religion grecque était triviale et vénale. [18] Beauté exaltée. [19] La religion grecque promettait le salut de la disharmonie, de la laideur, par la réalisation de la beauté. [20] Ils pratiquaient un bain rituel annuel. [21] Ils avaient la philosophie et la science, mais guère de religion avec un Dieu personnel. [22] Les Grecs intelligents n'ont jamais pris les dieux grecs au sérieux. [23] La mythologie grecque était plus esthétique qu'éthique. [24]
En Grèce, l'absence presque totale de prêtres et de « livres sacrés » laissait l'esprit humain libre et sans entraves, ce qui entraînait un développement surprenant de la pensée. Les Grecs helléniques n'ont jamais développé un système de culte centralisé; le rituel était local; ils n'avaient ni sacerdoce ni « livre sacré » . [25]
Aucune nation n'a jamais atteint de tels sommets de philosophie artistique en si peu de temps; aucune n'a jamais créé un système d'éthique aussi avancé pratiquement sans Déité et entièrement dépourvu de la promesse du salut humain . [26]
En Palestine, la pensée humaine était tellement contrôlée par les prêtres et dirigée par les Écritures que la philosophie et l'esthétique étaient entièrement submergées par la religion et la morale. En Grèce, l'absence presque totale de prêtres et d'« Écritures sacrées » laissait l'esprit humain libre et sans entraves, ce qui entraînait un développement surprenant de la profondeur de la pensée. Mais la religion en tant qu'expérience personnelle ne parvenait pas à suivre le rythme des recherches intellectuelles sur la nature et la réalité du cosmos. En Grèce, la croyance était subordonnée à la pensée; en Palestine, la pensée était considérée comme subordonnée à la croyance. En Palestine, le dogme religieux s'est cristallisé au point de compromettre toute croissance ultérieure; en Grèce, la pensée humaine est devenue si abstraite que le concept de Dieu s'est transformé en une brume de spéculation panthéiste . [27] Mais ils firent un plongeon orgiaque terrible dans les folies des cultes mystérieux qui se répandaient alors dans les terres méditerranéennes. [28] La religion olympienne ne promettait pas le salut, ni n'étanchait la soif spirituelle de ses croyants; elle était donc vouée à périr. [29]
Un groupe de 30 pierres était vénéré en Grèce. [30]
Tous les peuples traitaient avec mépris les femmes qui avaient leurs règles. Même les Grecs considéraient la femme qui avait ses règles comme l'une des trois grandes causes de souillure, les deux autres étant le porc et l'ail. [31] Les Grecs eux-mêmes croyaient en trois âmes : l'âme végétative résidait dans l'estomac, l'âme animale dans le cœur, l'âme intellectuelle dans la tête. [32] Les Grecs, contrairement aux Juifs et à de nombreux autres peuples, croyaient depuis longtemps à l'immortalité, à une sorte de survie après la mort . [33] Les Grecs croyaient à l'efficacité des conseils oraculaires. [34] Les Grecs et d'autres vous ont enseigné que l'homme descend progressivement de la perfection divine vers l'oubli ou la destruction . [35] Les Grecs faisaient une distinction entre l'animé et l'inanimé, l'esprit et l'énergie. [36] Ils considéraient la matière comme l'ombre de la substance spirituelle plus réelle. [37] Comme d'autres peuples, les Grecs avaient aussi des dieux qui formaient des triades. [38]
Les Grecs croyaient que les hommes faibles devaient avoir une âme faible; ils inventèrent donc l'Hadès comme un lieu approprié pour recevoir ces âmes anémiques; ces spécimens peu robustes étaient également censés avoir des ombres plus courtes. [39]
L'influence des premiers maîtres de Salem fut presque entièrement détruite par ce qu'on a appelé l'invasion aryenne venue du sud de l'Europe et de l'Est. Ces envahisseurs helléniques apportèrent avec eux des concepts anthropomorphiques de Dieu semblables à ceux que leurs compatriotes aryens avaient apportés en Inde. Cette importation inaugura l'évolution de la famille grecque des dieux et des déesses. Cette nouvelle religion était en partie basée sur les cultes des barbares helléniques qui arrivaient, mais elle partageait aussi les mythes des anciens habitants de la Grèce. [40] Aménémopé a transmis l'éthique de l'évolution et la morale de la révélation aux Grecs. [41]
Bien que les efforts d'Ikhnaton pour imposer le culte d'un seul Dieu à son peuple semblent avoir échoué, les répercussions de son travail ont persisté pendant des siècles en Palestine et en Grèce . [42]
La religion romaine fut grandement influencée par les nombreuses importations culturelles venues de Grèce. Finalement, la plupart des dieux de l'Olympe furent transplantés et incorporés au panthéon latin. Les Grecs adorèrent longtemps le feu du foyer familial : Hestia était la déesse vierge du foyer; Vesta était la déesse romaine du foyer. Zeus devint Jupiter; Aphrodite, Vénus; et ainsi de suite pour les nombreuses divinités de l'Olympe . [43]
La philosophie grecque a grandement influencé le christianisme. La philosophie grecque, unie à la théologie de Paul, constitue toujours la base de l'éthique européenne. Les idéaux de Jésus ont été réinterprétés par la philosophie grecque et socialisés dans le christianisme. [44]
Il y avait quelque chose d'étrangement semblable dans la philosophie grecque et dans de nombreux enseignements de Jésus. Ils avaient un but commun, tous deux visant à l'émergence de l'individu. [45]
L'Empire hellénistique, en tant que tel, ne pouvait pas durer. Son emprise culturelle se poursuivit, mais elle ne dura qu'après avoir obtenu de l'Occident le génie politique romain pour l'administration de l'empire et après avoir obtenu de l'Orient une religion dont le Dieu unique possédait la dignité d'empire. [46]
Voir aussi: LU 98:1; LU 98:1-2.