El ungido. [1] Las ideas alimentadas durante mucho tiempo por los apóstoles sobre. [2] Falso Mesías en el monte Gerizim. [3]
Concepto atacado de Mesías. [4] Nunca podría satisfacer el concepto materialista de Mesías. [5] Se esforzó parcialmente por cumplir con las expectativas de los seguidores. [6] Los seguidores se negaron a ver a Jesús excepto como un hacedor de milagros nacionalista. [7] Nunca más negó por completo que era Mesías. [8] Profecías distorsionadas para ajustarse a Jesús mucho después. [9] Citó la Escritura con respecto a Mesías. [10] Dijo Mesías no se sentará en el trono en Jerusalén; no es hijo de David. [11]
Creía que el Mesías. Ser hijo de David. [12] Librar a Israel de sus enemigos. [13] Establecer a los judíos como gobernantes del mundo. [14] Establecer la Nueva Jerusalén como capital mundial. [15] No vienen de Galilea. [16] Reinar sobre el mundo como Príncipe de Paz. [17] Restaura la Shekinah al templo; eliminar la maldición de Adán. [18] Marcar el comienzo de la era de la abundancia milagrosa. [19]
El concepto de Mesías no incluía la naturaleza divina. [20] Perdió de vista la personalidad de Mesías. [21] Concepto nacionalista causó turbulencias que llevaron a la destrucción de la nación. [22] Pensó que la falta de arrepentimiento sincero retrasó la llegada. [23] Vibrante con la expectativa de la aparición inmediata de Mesías. [24] Puntos de vista de José y María. [25] El Mesías del reino se convirtió en Redentor de la iglesia. [26] Profecía del Libro de Zacarías. [27] Escrituras invocadas para apoyar puntos de vista opuestos de Mesías. [28]
Véase también: LU 136:1.