La ley más antigua fue la de la supervivencia del más apto, que marcó un capítulo oscuro y sangriento en los anales de la heroica lucha del hombre primitivo por la supervivencia. [1]
La ley evoluciona desde ser negativa y prohibitiva en la sociedad primitiva hasta volverse cada vez más positiva y directiva en las civilizaciones en avance, como se ve en la transición de la aplicación de tabúes al establecimiento de un sistema legal directivo. [2] La ley es un registro codificado de la experiencia humana acumulada, que cristaliza la opinión pública en normas legalizadas. [3]
Las primeras disputas sobre la propiedad se manejaban mediante métodos como la destrucción, el combate por la fuerza, el arbitraje y la apelación a los ancianos o a los tribunales. [4]
La ley de los sumerios dio forma a su civilización avanzada, apareciendo de repente con una cultura completamente desarrollada y superior en Mesopotamia hace doscientos mil años. [5]
La ley judía, considerada como dada por Moisés, se convirtió en una fuente de esclavitud a través del ritualismo y el legalismo para los judíos, mantenidos cautivos por los escribas, fariseos y el sacerdocio. [6] La ley oriental era severa y arbitraria, la ley griega era fluida y artística, y la ley romana era digna y generaba respeto. [7] Jesús siempre observó la ley, advirtiendo a sus apóstoles que evitaran enredos políticos y se concentraran únicamente en su misión de salvación. [8] Vayan y proclamen el evangelio del reino, porque hay una sola ley que obedecer. [9] Sobre la ley no escrita, véase ley de linchamiento. Véase sobre la ley natural en el enlace.
El amor de Dios salva al pecador, mientras que la ley destruye el pecado. [10]
Los Creadores intentan salvar al hombre de los desastrosos resultados de la transgresión, mostrando amor paternal y ofreciendo consuelo durante las pruebas. [11]
Los Conciliadores de la Constelación revelan los procedimientos más aceptables para la Deidad para resolver los conflictos entre los mundos habitados dentro de una constelación. [12]
La ley del universo se origina en las asambleas legislativas de las constelaciones, guiadas por pronosticadores de la ley que proyectan el impacto de las nuevas promulgaciones sobre las criaturas con libre albedrío. [13]
La unificación experiencial de la ley divina con el amor divino revela el intrincado equilibrio de la justicia y la misericordia dentro de la Trinidad. [14]
El origen, la administración, la revelación y la aplicación de la ley son funciones inherentes de la Primera, Segunda y Tercera Fuente y Centro, y de la Trinidad del Paraíso. [15] La ignorancia del camino divino hace que uno infrinja la ley, pero la iluminación trae bendiciones. [16]
La transgresión inocente o deliberada de la ley divina puede causar aflicción, pero a través del sufrimiento mal entendido, uno puede ascender a alturas espirituales y obtener una visión de Dios. [17] El hombre vive en un reino de ley y orden relativos, libre de conceptos primitivos de dioses vengativos que afligen al pueblo de Urantia. [18] La ley divina debe ser obedecida, porque la desobediencia lleva a que las oraciones sean consideradas una abominación. [19]
La naturaleza es una modificación de la ley divina, influida tanto por la perfección de la Deidad del Paraíso como por las imperfecciones de los seres en evolución. [20] Los evangelistas de los mundos de estancia predican la potencia eterna de la bondad, guiados por la ley de conservación y dominio. [21]
El deber de los pronosticadores de la ley es proyectar cómo las promulgaciones propuestas pueden afectar a las criaturas de libre albedrío, asegurando la mayor coordinación posible al tiempo que se respeta el libre albedrío moral. [22]
La organización de la reflexividad disemina constantemente decretos y recoge noticias, funcionando incesantemente junto con servicios de difusión intermitentes. [23]
En las relaciones entre personalidades, la ley del dominio del espíritu prevalece sobre la materia, produciendo tres seres espirituales por uno semifísico en la producción de los Servitales de Havona. [24] La reacción inmutable de una mente infinita, perfecta y divina es la ley de la naturaleza. [25] La ley será escrita en los corazones en el nuevo pacto. [26]
Las pocas leyes del estado ideal han pasado de restricciones negativas a empoderamiento positivo, fomentando el autocontrol y promoviendo la libertad individual mediante el uso productivo del tiempo libre. [27]
El fundamento intelectual de la justicia en un universo local se origina en las asambleas legislativas de las constelaciones, donde los pronosticadores de la ley se aseguran de que las leyes propuestas consideren el impacto en las vidas de las criaturas con libre albedrío. [28] La ley es la vida misma, no las reglas de su conducta, sino los triunfos artísticos de la verdad en las vidas de los hijos. [29] La ley de la vida es el amor al padre y el amor mutuo entre los hijos, ilustrando la paternidad de Dios y la hermandad del hombre. [30] La libertad existe sólo bajo el reinado de la ley, asegurando la libertad igual para todos al tiempo que salvaguarda la armonía social. [31]
La moralidad nunca puede promoverse por la ley o la fuerza; Debe diseminarse mediante el contagio de individuos moralmente fragantes que interactúan con aquellos que son menos receptivos moralmente pero que desean hacer la voluntad del Padre. [32] Juan aconsejó a todos que se instruyeran en el espíritu así como en la letra de la ley en su nueva vida. [33]