Los judíos tenían a Dios, pero carecían de una filosofía salvadora. [1]
Los judíos amaban la justicia, la sabiduría, la verdad y la rectitud de manera única, pero tenían una influencia mínima en la comprensión intelectual y espiritual de estas cualidades en comparación con otros pueblos. [2]
Los judíos, que tomaban su religión demasiado en serio, no lograron desarrollar una filosofía de vida no teológica, lo que condujo a una lucha con su concepto original de recompensas y castigos divinos, como se ve en el drama de Job y el pesimismo de Eclesiastés. [3]
Liberados por los persas pero esclavizados por sus propias leyes sacerdotales, rituales y sacrificios, los judíos abandonaron la verdad espiritual en favor de la esclavitud y la tiranía religiosas. [4]
El contraste entre la filosofía religiosa de los judíos, los griegos y los romanos ilustra el impacto de la iglesia institucional en el progreso cultural. [5] La teología de la fe puede definir y dogmatizar, pero la fe personal, viva y original de Jesús era inquebrantable y profundamente espiritual. [6]
El concepto erróneo acerca del Mesías prometido condujo a una vibrante expectativa entre los judíos, a pesar de su retroceso espiritual y creciente esclavitud. [7]
Los judíos tenían una creencia rígida en el Mesías prometido basada en un falso orgullo y adoraban la letra de la ley, lo que condujo a la regresión espiritual y la separación del mundo gentil. [8] Jesús no era el Mesías que esperaban los judíos. [9]
Los judíos, nutridos de milagros, anhelaban un Mesías que realizara maravillas aún mayores, pero Jesús, comprendiendo sus expectativas, decidió no sucumbir al atractivo de exhibiciones espectaculares de poder y gloria. [10]
A lo largo de su ministerio público, Jesús se enfrentó a las constantes demandas de alimento, milagros y el deseo de que se convirtiera en rey por parte de sus seguidores, pero se mantuvo firme en las decisiones que tomó durante su tiempo de aislamiento. [11]
Los Hijos Creadores siempre se encarnan en un grupo con la mayor herencia adánica, encarnando aventuras de donación mortal en varios sectores y universos, que culminan en una donación final como miembro de una raza mortal superior. [12] Gabriel escogió a los judíos como la raza de donación para la encarnación de Miguel en Urantia después de un estudio y consulta cuidadosos. [13]
Jesús explicó a los doce por qué los judíos estaban menos dispuestos a creer en el evangelio, comparándolos con los gentiles más receptivos y los judíos menos ortodoxos. [14] La mayoría de los judíos se negaron a recibir a Jesús, lo que llevó a la propagación del cristianismo en el Imperio romano. [15]
Los judíos, como nación abandonada de acuerdo con su condición puramente humana, ya no llevaron la antorcha de la verdad divina a la humanidad después de rechazar a Jesús. [16]
El rechazo de Jesús por parte de la nación judía no afecta la condición de ningún judío individual ante Dios; los seguidores de Cristo no deben tener prejuicios contra los judíos como semejantes mortales. [17]
Los apóstoles descubrieron que los judíos estancados habían convertido la verdad en un credo, limitando su poder para guiar el progreso espiritual. [18]
Judas Iscariote buscó venganza después de sentirse personalmente reprendido por haber considerado pensamientos malvados, provocados por la suma equivalente al ingreso anual de un hombre que proporcionaba pan para 5000. [19]
Los gobernantes del templo y los oficiales del Sanedrín judío cuestionaron la autoridad de Jesús debido a sus recientes acciones al limpiar el templo, ya que la autoridad era el lema de toda la judería. [20]
Por lo general, los judíos defendían la imparcialidad en los juicios, pero en el caso del juicio a Jesús, Caifás actuó como fiscal en lugar de juez imparcial. [21]
Jesús, el último en ejercer un verdadero liderazgo nacional, se mostró pasivo ante las súplicas de Pilato y se comportó con sencilla dignidad durante toda la dura prueba. [22]
Los judíos eran famosos por su valor militar y sus peculiaridades teológicas, difundiendo la doctrina de Salem en Europa mediante su servicio como soldados mercenarios en los conflictos militares occidentales. [23]
Los hijos de Abraham encontraron a Dios como ninguna otra raza entera de hombres, y a pesar de sus luchas, revelaron progresivamente una imagen más clara y más veraz del Dios eterno al mundo entero. [24] Los primeros profetas hebreos veían a Dios en casi todo lo que sucedía, pero ahora sabemos más. [25]
La historia secular ha sido explotada desastrosamente por escritores judíos y cristianos, lo que ha llevado a la distorsión de la historia hebrea y a la conversión de la ficción en historia sagrada. . [26]
La verdad acerca del pueblo judío revela que gran parte de la historia sagrada es meramente historia profana ordinaria, ya que el judaísmo sirvió como terreno para que creciera el cristianismo, pero los judíos mismos no eran un pueblo milagroso. [27]
En la época del nacimiento de Jesús, los judíos estaban eminentemente capacitados para difundir una nueva religión debido a los favorables entornos culturales y lingüísticos en el mundo de influencia griega bajo el dominio romano. [28]
Los judíos no cumplieron su destino como pueblo con una misión espiritual debido a su incapacidad para romper las cadenas de la tradición y a su rechazo del nuevo evangelio de libertad religiosa y libertad espiritual. . [29] El reino de los cielos que se les había quitado a los judíos ahora se da a quienes lo recibirán con alegría y regocijo. [30]
La revelación del amor y la misericordia de Dios produce una mejora en las relaciones entre todas las naciones, ya que los individuos son vistos como hijos de Dios. [31]
A través del egoísmo nacional, la falsa fe en un Mesías prometido mal concebido y la tiranía del sacerdocio, las voces de los líderes espirituales fueron silenciadas, pero los judíos nunca perdieron el concepto del Padre Universal. [32]
La costumbre del padre de que su hijo llevara un anillo simbolizaba el perdón y la restauración de su hijo perdido. [33]
Los niños judíos en los tiempos de Jesús tenían una vida de juego limitada, a menudo imitando las actividades serias en las que veían participar a sus mayores, como bodas y funerales. [34]
Los judíos acababan de inaugurar una ley de educación obligatoria, en la que los alumnos elegían un «texto de cumpleaños» para guiarlos en sus estudios, como lo ejemplificó Jesús con las palabras de Isaías. [35]
En el judaísmo, las leyes de herencia gobiernan la distribución de las posesiones entre hermanos, lo que resalta la importancia de la responsabilidad y la armonía dentro de la familia. [36]
Los judíos enterraban a sus muertos el día de su fallecimiento, embalsamándolos y colocándolos en tumbas para evitar que se pudrieran antes del tercer día. [37] Los judíos poseían esclavos y profanaban el templo con un extenso sistema de banca e intercambio comercial. [38]
Los judíos se oponían a la desnudez pública, por lo que los romanos proporcionaron un taparrabos a todos los individuos crucificados en Jerusalén, incluido Jesús. [39]
Los judíos creían que su historia comenzó con Abraham, y que condujo al Mesías en diversas formas. [40] Los judíos, descendientes del reino meridional de Judá, procuraron manchar la reputación de sus homólogos israelitas del norte, de Efraín. [41] El pueblo judío, bajo la soberanía romana, disfrutaba de un considerable autogobierno y esperaba con ansia la llegada del Mesías. [42]
Durante la primera parte del primer siglo después de Cristo, los judíos fueron el pueblo semítico más influyente debido a su posición geográfica estratégica. [43]
La supervivencia del reino de los judíos en Palestina estaba intrínsecamente ligada a la política exterior romana, encaminada a mantener el control sobre rutas comerciales cruciales e impedir el surgimiento de cualquier potencia que pudiera desafiar su expansión en la región. [44]
Los judíos tenían un concepto establecido de su historia y destino, lo que creó una rígida separación del mundo gentil y desarrolló nociones preconcebidas acerca del Mesías. [45]
La gran estabilidad cultural de la sociedad judía radica en la fortaleza de sus grupos familiares, donde la devoción familiar y el afecto natural trascendían con mucho a los de los gentiles. [46] Jesús lamentó mucho que los judíos carecieran de sentido del humor, a diferencia de los gentiles con los que se encontró. [47] La historia de malos sentimientos con los samaritanos moldeó la relación entre judíos y samaritanos durante siglos. [48]
Los judíos, que consideraban a todos los demás perros gentiles, debido a su actitud de superioridad racial y al rígido muro de separación del mundo gentil, luchaban por aceptar las enseñanzas de Jesús sobre la hermandad espiritual. [49]
A pesar de tener sus raíces en Palestina, los judíos estaban dispersos por todo el mundo romano, con más de 200 sinagogas que sirvieron como centros culturales para la propagación temprana del cristianismo. [50]
Los gentiles eran moralmente inferiores a los judíos, pero poseían el potencial para que la semilla del cristianismo produjera carácter moral y logro espiritual. [51]
Los judíos no estaban dispuestos a compartir a Yahvé con los gentiles, lo que impidió que aceptaran las enseñanzas de Jesús sobre la hermandad espiritual. [52]
Los judíos se oponían a la realización de un censo, considerándolo de mala suerte y tabú, en consonancia con su creencia de evitar las prácticas supersticiosas. [53]
La desaprobación de Pilato hacia los judíos se debía a que no respetaba el prejuicio profundamente arraigado que tenían contra todas las imágenes, lo que llevó a una pérdida de prestigio y a una sumisión a los caprichos de los líderes judíos. [54] El fracaso de Pilato en comprender la profundidad de la disposición de los judíos a morir por su religión lo llevó a rendirse a sus demandas. [55]
Los apocaliptistas del judaísmo enseñaban que los sufrimientos de los judíos eran resultado de los pecados de la nación, y predijeron que el fin del gobierno romano sería el fin del mundo. [56]
Los judíos y los primeros cristianos resentían el culto al emperador, lo que condujo a enconadas persecuciones por parte del gobierno romano. [57]
El prejuicio cristiano contra los judíos es inexcusable, ya que el rechazo de Jesús por parte de algunos hace mucho tiempo no justifica que hoy en día se maltrate a los judíos individualmente. [58]
Los judíos han soportado las penas de un pueblo incomprendido y despreciado, pero su búsqueda persistente de Dios ha revelado un cuadro cada vez más claro de la verdad eterna. [59]