La descendencia de Abraham formó el núcleo del pueblo judío posterior, pero no todos los hebreos fueron sus descendientes. [1] Los antiguos hebreos adoptaban a los extranjeros con bondad fraternal, sellando la ceremonia mediante el contacto físico y la bebida de vino. [2]
La apariencia facial característica de los antiguos hebreos proviene de la cepa andonita en su ascendencia, dispersa y consolidada por Europa y Asia Menor. [3]
La influencia egipcia introdujo el concepto del juicio en el más allá en la teología hebrea, como se aprecia en un salmo escrito por un egipcio en el Libro de los Salmos Hebreos. [4]
Moisés, líder de un grupo de beduinos levantinos, fue el genio religioso más destacado de la era post-Melquisedek, enseñando el monoteísmo con gran éxito. [5]
Jesús se encarnó en un mundo que experimentaba un renacimiento del pensamiento espiritual, con los judíos estratégicamente posicionados para difundir su mensaje por Oriente y Occidente, influenciados por la cultura griega y beneficiándose del dominio romano, como parte de la antigua raza semítica que incluía a babilonios, fenicios y cartagineses. [6]
Los judíos trajeron a Palestina muchos tabúes mesopotámicos del sabbat, continuando las antiguas prácticas adanitas a pesar de la cultura repleta de tabúes de la era de Melquisedek. [7]
Los primeros comerciantes tenían un código ético diferente para tratar con los gentiles, reconociendo un conjunto de reglas aparte para las interacciones fuera de sus propias tribus. [8] Los antiguos hebreos desconfiaban enormemente de las mujeres, a diferencia de los primeros chinos y griegos, que las trataban mejor. [9]
Los judíos creían en el mal de ojo y en el culto fálico como defensa contra él, lo que dio lugar a supersticiones y prácticas de culto relacionadas con las marcas prenatales y las impresiones maternas. [10]
Los líderes espirituales hebreos lograron la desantropomorfización de su concepto de Dios sin convertirlo en una abstracción filosófica, desarrollando un concepto maduro de Yahvé como Padre, fácilmente comprensible incluso para la gente común. [11] Los hebreos fueron los primeros en valorar el trabajo, distinguiéndose de quienes volvieron al ideal primitivo de la ociosidad. [12]
Los hebreos creían en un «Dios de las batallas», lo que los llevó a una crueldad atroz en sus incursiones, realizadas en nombre del Señor Dios de Israel. [13]
A pesar de las advertencias de Moisés, los antiguos hebreos creían en la comunicación de Dios a través de los sueños, una creencia compartida por muchos a lo largo de la historia. [14] Los hebreos anhelaban el regreso de Adán, su gobernante material, al igual que otras razas esperaban el regreso de sus líderes milagrosos. [15]
Los líderes espirituales hebreos lograron desantropomorfizar el concepto de Yahvé, permitiendo que incluso la gente común lo considerara el Padre de su raza. [16] Los hebreos creían que una réplica fantasmal del individuo descendía al Seol como su destino después de la muerte. [17]
Los hebreos, hindúes y budistas eran devotos de la humillación física, adoptando prácticas como la flagelación y la castración enseñadas por los sacerdotes del culto a la madre. [18]
El arcoíris era el arco de la promesa para hebreos y cristianos, mientras que muchas tribus de las montañas de la India lo adoraban como una serpiente celestial gigante. [19] Los antiguos hebreos adoraban a las serpientes como portavoces de los espíritus malignos, continuando una tradición presente en diversas culturas. [20] Los antiguos hebreos creían que el espíritu de Dios habitaba en altares de piedra, elevándolos a lugares sagrados. [21] Los antiguos hebreos mantenían un tabú sobre la carne de cerdo, influenciados por su fe hebraica y sus orígenes egipcios. [22] Los hebreos sellaban sus ceremonias de adopción con vino, simbolizado por el contacto de las copas, mostrando bondad hacia los extranjeros adoptados. [23]
Los antiguos hebreos consideraban que todo estaba habitado por un espíritu, al igual que muchos pueblos a lo largo de la historia con diversos estímulos y creencias religiosas. [24]
El concepto de la Providencia divina entre los judíos se originó en Egipto y se extendió a Europa, mientras que su idea de la creación fue influenciada por los babilonios. [25]
Moisés emancipó a un remanente sumergido de la raza violeta, reviviendo la adoración al Padre Universal como «El Dios de Israel». [26]
Alrededor del año 1000 a. C., la antigua nación hebrea se dividió en dos reinos, con maestros de la verdad como Elías esforzándose por revivir sus vacilantes creencias espirituales en medio de la agitación. [27] La antigua nación hebrea se formó mediante la unión de israelitas y cananeos, con solo tres o cuatro tribus asentadas en Palestina. [28]
La incursión sobre Og fue un exterminio brutal y efectivo de enemigos, mostrando el trato despiadado que los antiguos hebreos daban a los cautivos de guerra. [29]
Los hebreos, al igual que el hombre rojo americano, no esclavizaban a los cautivos, sino que los adoptaban o los mataban, mostrando un nivel de civilización muy superior al de las tribus circundantes. [30]
Los judíos reaccionaron ante la depresión de su ego nacional a causa del cautiverio babilónico, cayendo en el extremo del egoísmo racial, distorsionando sus tradiciones para exaltarse como el pueblo elegido de Dios. [31]
Durante el renacimiento monoteísta del evangelio de Melquisedek, pocos misioneros de Salem llegaron a Italia, incapaces de contrarrestar los dioses y templos del influyente sacerdocio etrusco, organizados en la religión estatal romana, que no era trivial ni venal como la griega, pero tampoco tan austera y tiránica como la hebrea. [32]
Para las escrituras de los antiguos hebreos, véase el enlace al Antiguo Testamento.