La soumission active à l’esprit intérieur assure une guidance infaillible pour se tenir en présence du Père Universel. [1]
Des conseillers techniques dévoués nous guident dans le choix de la meilleure et juste façon de faire les choses, nous conduisant vers la méthode divine de perfection et la volonté de Dieu, à travers des décisions et des actions sincères. [2] L’engagement envers la volonté de Dieu précède l’arrivée de l’Ajusteur, signalant la volonté de recevoir l’Esprit de Vérité. [3] L’union divine s’obtient par une conformité entière et intelligente à la volonté de Dieu, favorisant une relation sublime entre les personnalités. [4] La volonté de Dieu ne prévaut pas toujours dans le cœur des individus, mais elle prévaut invariablement dans le plan divin pour l’univers tout entier. [5]
Les rebelles pécheurs représentent une rébellion délibérée contre la volonté du Père, tandis que le mal est la transgression involontaire découlant d’une obéissance imparfaite. [6] La destinée éternelle de l’homme n’est assurée que lorsque la fusion de l’Ajusteur proclame le choix final et irrévocable de vivre la volonté du Père. [7]
Notre existence dans n’importe quelle station de l’univers est mesurée par la mesure dans laquelle nous faisons la volonté de Dieu, actualisant ainsi le potentiel tout-puissant du Suprême. [8] Les natifs de Havona, vivant pour satisfaire les idéaux de la Trinité du Paradis, sont l’incarnation parfaite de la volonté de Dieu. [9]
La volonté de Dieu devient de plus en plus perceptible dans la vie des individus guidés par l’Esprit à mesure que le temps s’étend pour englober toute leur existence, de la vie mortelle au royaume spirituel. [10]
La souveraineté de Dieu est illimitée, car l’univers est une œuvre de création soumise à la volonté du Créateur, caractérisée par la vérité divine et l’amour vivant. [11]
L’idéal de la vie des créatures, visualisé par les hautes personnalités du Paradis, illustre la sainte, la juste, la grande, la vraie, la belle et la bonne volonté de Dieu. [12]
La volonté de Dieu s’actualise à travers le Suprême alors que nous accomplissons nos stations universelles, incarnant le potentiel de la Première Source, personnalisé dans le Fils, conjoint dans l’Esprit et éternisé dans les modèles du Paradis. [13] La volonté de Dieu est que tous les êtres atteignent la perfection. [14]
Jésus a choisi d’établir le royaume des cieux dans le cœur de l’humanité par des méthodes naturelles, lentes et sûres, refusant les raccourcis pour le gain personnel. [15]
La volonté des créatures s'écarte des chemins divins, tandis que l'énergie physique reste obéissante à la loi universelle, oscillant à jamais autour des chemins spatiaux éternels des univers. [16]
Dieu est l’être d’autodétermination absolue, avec des actes de libre arbitre conditionnés par des qualités divines, manifestant une bonté finale, une infinité créatrice et une volonté inconditionnée. [17]
Les prières sont exaucées si elles ne sont pas incompatibles avec la volonté du Père, comme l’illustre la guérison miraculeuse de 683 personnes affligées par Jésus. [18] Recherchez la connaissance de la volonté de Dieu et la grâce de l’accomplir, en exhortant les autres à faire de même. [19]
Le péché est une rébellion délibérée contre la volonté de Dieu, une transgression consciente de la loi divine choisie par une créature volontaire individuelle. [20]
Grâce à la transformation par l’Esprit de Vérité et au renouvellement spirituel constant de l’esprit, vous êtes habilité à accomplir avec joie la volonté parfaite de Dieu. [21] À mesure que nous nous alignons sur la volonté de Dieu, le potentiel du Suprême devient davantage actualisé dans notre station universelle. [22] La volonté de Dieu est que quiconque croit au Fils ait la vie éternelle. [23]
Nous sommes tous tenus de faire la volonté de l’Éternel, en recherchant non seulement la guérison physique, mais aussi la purification spirituelle et la restauration morale. [24] Nous devons en toutes choses nous attendre à la volonté du Père céleste. [25]
Ceux qui font la volonté de Dieu comprennent la validité des valeurs spirituelles, qui offrent la seule échappatoire au monde matériel et la solution à l’impasse de la pensée mortelle. [26]
La volonté éternelle de Dieu est toujours bénéfique, ne détruit jamais, et le but du vrai croyant est de transmettre la vérité aux autres. [27] Choisir de faire la volonté divine révèle la voie de la vérité vers l’accomplissement suprême, exigeant une soif de perfection et une foi solide. [28]
L’aventure suprême de découvrir et de faire la volonté du Dieu vivant transcende toutes les occupations terrestres, car toutes choses peuvent être sacrées lorsqu’elles sont guidées par l’esprit de vérité, d’amour, de miséricorde et de justice. [29] Suivre la direction de l’Ajusteur intérieur, c’est vivre en accord avec la volonté de Dieu. [30] Jésus a compris qu’être un révélateur de vérité signifiait suivre le chemin difficile de Dieu, en acceptant la coupe amère de son expérience humaine. [31]
Choisir la volonté de Dieu, c'est s'associer au choix de Dieu plutôt qu'à toute autre alternative, ce qui conduit à devenir davantage semblable à Dieu. [32] Vivre la volonté de Dieu est le passeport éternel vers la possibilité infinie de l’infini lui-même. [33] Imiter la volonté de Dieu est le secret de la survie et de la perfection dans le plan divin de l’univers. [34] Partager la vie intérieure avec Dieu est l’essence même de faire la volonté de Dieu. [35] Choisir la volonté du Père est la découverte spirituelle du Père par l’homme mortel. [36] Choisir de tout cœur de faire la volonté du Père céleste est la vertu suprême dans le choix de fins supérieures et de moyens moraux. [37] Faire la volonté de Dieu rend davantage semblable à Dieu. [38]
Les paroles de Pierre, bien que prononcées par amour pour Jésus, furent perçues par le Maître comme une tentation de s'écarter de sa quête d'accomplir la volonté de son Père, ce qui le poussa à l'exhorter : « Arrière de moi. Ne vous préoccupez pas des voies des hommes, mais de la volonté de Dieu. ». [39]
Le discours sur la volonté de Dieu consiste à réaliser et à reconnaître la domination de Dieu dans le cœur des hommes, les transformant de nobles sujets esclaves en fils libérés du royaume. [40] La guérison au coucher du soleil n’est pas incompatible avec la volonté de Dieu, comme le montre la guérison miraculeuse de masse accomplie par Jésus. [41]
Le sermon du Maître visait à déplacer l’attention du royaume des cieux vers l’idéal pratique de faire la volonté de Dieu, mais n’a finalement pas réussi à remplacer le terme préféré. [42]
Jésus comprit que transformer l’eau en vin n’était pas incompatible avec la volonté de Dieu, malgré sa réticence initiale à accomplir un miracle lors des noces de Cana. [43] L'Homme-Dieu était l'expression personnifiée de la volonté du Père, où la volonté du Fils Créateur et les désirs du Père éternel ne font qu'un. [44]
La volonté de Dieu n’est limitée que par les sentiments et la sagesse du Père, qui dirigent ses actes créateurs vers une perfection infinie. [45]
Aucune limite ne peut être imposée aux manifestations de la « volonté du Père », à mesure que Jésus prend conscience de l’accomplissement de sa décision de continuer à vivre comme un homme parmi les hommes. [46]
L’omnipotence n’implique pas le pouvoir d’accomplir des actes impies, tout comme l’omniscience n’implique pas la connaissance de l’inconnaissable ; de tels concepts dépassent la compréhension finie. [47] Le Père-Absolu, créateur de l’univers central, limite volontairement sa volonté, incarnant à la fois la volonté absolue et la retenue auto-imposée. [48]
Les pharisiens, qui agissent comme des figures meurtrières en quête de destruction, croient tragiquement qu’ils accomplissent la volonté de Dieu. [49]
Le sentiment de culpabilité d’une personne peut provenir de son incapacité à atteindre ses idéaux moraux les plus élevés, qui ne correspondent pas toujours à la volonté de Dieu, mais chercher Dieu et s’efforcer de devenir davantage comme Lui peut apporter délivrance et orientation dans le jugement. [50] Judas semblait avoir réussi, mais il a suivi une voie qui semblait juste, mais qui s'est terminée par la mort. [51]