En Grecia, la ausencia casi total de sacerdotes y de «escrituras sagradas» permitió un desarrollo asombroso en la profundidad del pensamiento, en contraste con la filosofía religiosa controlada por los sacerdotes y dirigida por las escrituras en Palestina. [1] Confiar en un pasaje de un libro sagrado para tomar decisiones es una forma de fetichismo descarado. [2]
La tradición religiosa, que refleja las experiencias de épocas pasadas, es un registro imperfectamente conservado alterado por la tendencia del hombre primitivo a crear mitos, lo que lo convierte en una guía poco fiable para la vida religiosa o para obtener información verdadera acerca del Padre Universal. [3]
Los creyentes deben abrazar un espíritu de fe aventurera y progresista, rechazando la autoridad de los registros religiosos tradicionales considerados como la palabra de Dios. [4] Las religiones modernas han cometido el error de interpretar ciertas épocas históricas como milagrosas. [5]
La doctrina errónea de la perfección de las Escrituras ha llevado a confusas interpretaciones por parte de escribas y fariseos esclavizados por la tradición, lo que ha impedido la propagación del evangelio del reino. [6]
Los escritos fetichistas acumulados que se consideran libros sagrados contienen toda la verdad en su interior, lo que perpetúa la superstición y la intolerancia. [7] No limitéis vuestra búsqueda de la palabra de Dios a los libros sagrados, pues la verdad divina se puede encontrar más allá de sus páginas. [8]
El hombre moderno lucha por justificar costumbres desgastadas que se encuentran en los libros sagrados debido al temor de eliminar lo que las generaciones pasadas consideraron sagrado. [9]
Dejad de citar las Escrituras y convertíos en profetas vivientes y héroes espirituales del reino venidero, encontrando a Dios en vuestras propias almas. [10] Algunos maestros intelectualmente deshonestos de los libros sagrados ocultan la verdad y distorsionan las Escrituras para su propio beneficio. [11]
Los libros sagrados asociados con la religión pueden ser un agente perjudicial. [12] La confusión en Urantia acerca de la naturaleza de Dios surge de que los libros sagrados no distinguen a la Deidad de las personalidades subordinadas. [13] Los libros sagrados son una creación humana defectuosa, pero contienen la sabiduría religiosa y la verdad espiritual más completas de nuestro tiempo. [14]
Los libros sagrados de muchas religiones se han convertido en prisiones fetichistas que encarcelan la imaginación espiritual del hombre, obstaculizando la evolución de la sabiduría y la verdad. [15]
La literatura sagrada del mundo reconoce constantemente a un Dios eterno y está de acuerdo con la relación entre Dios y el hombre, como lo evidencian los descubrimientos de Ganid durante su viaje. [16] Los libros sagrados no son misterios sellados, sino que están abiertos a todos los que buscan la verdad divina con una mente y un corazón abiertos. [17]
Los sacerdotes y escribas hebreos se concentraron en rehabilitar a la nación judía, glorificar las tradiciones hebreas y exaltar su historia racial, sin la intención de escribir como una guía infalible. [18] Es asombroso que se conserven reliquias de la barbarie en los libros sagrados, dado el avance de los hombres pensantes a lo largo de tres mil años. [19] Los libros sagrados, que van desde el temor fetichista hasta la adoración, reflejan la sabiduría moral seleccionada de muchos siglos. [20]
Varias escuelas de enseñanza mesiánica utilizaron las Escrituras para apoyar sus diferentes puntos de vista sobre la identidad del Mesías. [21]
Jesús enseñó a sus discípulos a buscar las verdades eternas y las enseñanzas divinamente hermosas dentro de las Escrituras, instándolos a alimentar sus almas con el mejor alimento espiritual. [22]
La conversación de Jesús con Natanael reveló la verdadera naturaleza y las limitaciones de las escrituras sagradas, guiándolo hacia una comprensión más profunda de la verdad espiritual. [23]
De los resúmenes de Ganid de las enseñanzas de las religiones del mundo surgió un resumen coherente y significativo: «Nuestra religión nos enseña a amar a Dios con todo nuestro corazón y a amar a todos sus hijos como a nosotros mismos, a buscar al Padre en nuestros corazones, a hacer su voluntad en la tierra y a encontrar alegría y salvación eterna viviendo una vida de fe, amor y servicio a toda la humanidad». [24]
Pablo de Tarso, sin saber de futuras interpretaciones, escribió cartas que luego se convirtieron en escritura divina. [25]
Acerca del Corán, véase el enlace sobre el Islam.