La relación entre la criatura y el Creador es una experiencia viviente, una fe religiosa dinámica, que no está sujeta a una definición precisa. Aislar una parte de la vida y llamarla religión es desintegrar la vida y desvirtuar la religión. La creencia puede ser incapaz de resistir a la duda y de soportar el miedo, pero la fe siempre triunfa sobre la duda, porque la fe es a la vez positiva y viviente. [1] La fe debería aceptar el hecho de la presencia del Ajustador interior. [2] El Ajustador traduce el sentido del deber en una fe superior y más segura en las realidades eternas de la revelación. [3] La fe y el amor basadas en una educación temprana hacen la fe confiable. [4] Pocas personas viven a la altura de la fe que poseen realmente. [5] La fe del más allá no nos faltará. [6] Los habitantes de Havona son ajenos a la salvación por la fe. [7] El justo solo vivirá por la fe. [8]
Aunque existe un límite muy definido en el terreno de las peticiones de la oración, estos límites no se aplican por igual a la fe de aquellos que oran. [9] La razón morontial y espiritual aumentarán la fe. [10]
La fe arrastra con mucho gusto a la razón hasta donde la razón puede llegar; luego la fe continúa con la sabiduría hasta el máximo límite filosófico; y después se atreve a lanzarse a un viaje sin límites y sin fin por el universo en compañía únicamente de la verdad. [11] Nuestra fe limita la donación de dones espirituales por parte del Padre. [12] El aislamiento planetario brinda la oportunidad de hacer el ejercicio de fe. [13] El Padre ha basado el progreso finito en el esfuerzo, los logros de la criatura en la perseverancia, y el desarrollo de la personalidad en la fe. [14]
Debemos pelear el buen combate de la fe. [15] Debemos ejercer la fe que está a nuestra disposición en lugar de caer en las tentaciones nocivas. [16] La fe simple infantil es el único requisito para entrar al reino. [17] Tenemos que utilizar la fe y depender de la revelación durante mucho tiempo si esperamos progresar con rapidez y seguridad. [18] Hay que apoderarse del reino mediante el poder espiritual y los asaltos perseverantes de la fe viviente. [19]
Debemos tener fe en la certidumbre y la seguridad de la guía y protección del Padre. [20] Tener fe en la efectividad del deseo humano de ser como Dios. [21] Tener fe en la bondad fundamental del universo. [22] Debemos tener fe solo en Dios, que es la personificación de la verdad, la belleza y la bondad e infinitamente más. [23] Deberíamos tener fe en Dios y en neustros semejantes. [24] Deberíamos tener fe en las palabras de Jesús. [25]
Nuestra fe personal en las promesas extremadamente grandes y preciosas de Dios es la que os garantizará convertirnos en partícipes de la naturaleza divina. [26] Deberíamos tener fe en el triunfo final de la justicia divina y de la bondad eterna. [27]
La fe salvadora nace en el corazón humano cuando la conciencia moral del hombre se da cuenta de que, en la experiencia mortal, los valores humanos pueden ser trasladados de lo material a lo espiritual, de lo humano a lo divino, del tiempo a la eternidad. [28]
La fe es el acto por el cual el hombre se ganaban el favor de Dios. [29] La fe siempre triunfa sobre la duda. [30] La fe es el antídoto contra la inseguridad. [31]
Ver a Dios —por la fe— significa adquirir la verdadera perspicacia espiritual, que intensifica el gobierno del Ajustador, y ambos terminan por aumentar la conciencia de Dios. Cuando conocemos al Padre, nos sentimos confirmados en la seguridad de nuestra filiación divina, y podemos amar cada vez más a nuestros hermanos en la carne, no sólo como un hermano —con un amor fraternal— sino también como un padre —con un afecto paternal. [32] La fe es un atributo viviente de la experiencia religiosa personal auténtica. [33] La fe es una condición para una oración eficaz. [34] La fe es la confianza en la fiabilidad cósmica que no depende de la vista. [35] La fe es la conexión entre la conciencia moral y el concepto espiritual de la realidad duradera. [36] La fe es una dependencia de Dios que da seguridad. [37] La fe es una armadura eficaz contra el pecado, la iniquidad, y los espíritus malignos. [38]
La perspicacia de la fe, o intuición espiritual, es la dotación de la mente cósmica en asociación con el Ajustador del Pensamiento, que es el regalo del Padre al hombre. [39] La religión es el don supremo del hombre evolutivo, la única cosa que le permite seguir adelante y «aguantar como si viera a Aquel que es invisible». [40] La fe es la energía de una vida mejor. [41] La fe es uno de los frutos del Espíritu. [42] La fe es un regalo de Dios. [43] La certeza de la fe es la mejor técnica para tratar todas las contiendas superficiales. [44]
La palabra «fe» debería representar la relación del individuo con Dios, en lugar de ser la expresión de un credo sobre el que un grupo de mortales ha conseguido ponerse de acuerdo como actitud religiosa común. [45] La fe es para la religión lo que las velas para un barco; es un aumento de poder, no una carga adicional de la vida. [46]
La fe religiosa viviente es más que una asociación de creencias nobles; es más que un sistema elevado de filosofía; es una experiencia viviente que se interesa por los significados espirituales, los ideales divinos y los valores supremos; conoce a Dios y sirve a los hombres. [47]
La fe siempre es lógica cuando es contemplada desde la base de un punto de vista interior, aunque esta fe pueda parecer totalmente sin fundamento desde el punto de vista del enfoque científico, que la contempla desde fuera hacia dentro. [48] La razón, la sabiduría y la fe son los logros más elevados del hombre. [49] La única contribución que el hombre puede hacer al crecimiento es la movilización de todos los poderes de su personalidad —su fe viviente. [50] Una fe religiosa es dinámica y no está sujeta a una definición precisa. [51] La fe es el único método para llegar a conocer a Dios. [52]
La fe es el único pasaporte para culminar la realidad y para la eternidad de vida en una creación universal de amor, ley, unidad y alcance progresivo de la Deidad. [53] La fe religiosa es la guía positiva de la presencia divina interior. [54] Toda verdadera fe está basada en una reflexión profunda, en una autocrítica sincera y en una conciencia moral intransigente. [55] La fe es un prerrequisito para la aparición de milagros y para realizar obras espiritual. [56] La fe es el acto de reconocer la validez de la conciencia espiritual —algo que no se puede probar humanamente de otra manera. [57] La fe en el Dios Absoluto es la fuente de la energía divina que reconstruirá el mund. [58]
La fe sólo se ocupa de captar los valores ideales, y esto queda demostrado en la definición del Nuevo Testamento donde se afirma que la fe es la sustancia de las cosas que se esperan y la prueba de las que no se ven. [59] La fe es la afirmación suprema del pensamiento humano. [60] La fe es confiar en el Padre como un niño confía en sus padres. [61] La fe es la expresión espontánea inconsciente de la experiencia con Dios. [62] La fe es la victoria que triunfa sobre el mundo. [63]
La fe de Jesús era mucho más que una decisión como mortal y que una determinación humana; era una consagración total de sí mismo a esta donación ilimitada de amor. [64]
La razón de la ciencia está basada en los hechos observables del tiempo; la fe de la religión presenta sus razonamientos basándose en el programa espiritual de la eternidad. [65] Los hechos nunca están reñidos con la auténtica fe espiritual; las teorías sí pueden estarlo. [66]
Todas las cosas son posibles para aquel que cree realmente». [68] Lleva al hombre a la unión con Dios. [69] Crea la modestia, rectitud, sabiduría, coraje, conocimiento y perseverancia. [70] Destruye la incertidumbre, los deseos conflictivos. [71] Domina el modo de vida. [72] Expande la mente, refuerza la personalidad, aumenta el poder de amar y ser amado. [73] Aunque los destellos de la fe sean débiles serán suficientes para sobrevivir. [74] Es posible el perdón de los pecados a través de la fe. [75] La fe alimenta y mantiene al alma del hombre en medio de la confusión de su orientación inicial en un universo tan vasto. [76]
La fe en la supervivencia es una fe viva, y manifiesta cada vez más los frutos de ese espíritu divino que al principio la inspiró en el corazón humano. [77] La fe inicia al hombre en el mundo de la divinidad. [78] Los ojos de la fe localizan al Padre invisible. [79] La fe hace que los creyentes estén seguros en el reino. [80] Hace que la verdad de la filiación con Dios sea un hecho en la experiencia. [81] El hombre mortal consigue su estado de candidato a la ascensión mediante su propia fe y esperanza. [82] El grito del justo es el acto de fe del hijo de Dios que abre la puerta del almacén de bondad, de verdad y de misericordia del Padre. [83] La fe actúa para liberar las actividades sobrehumanas del Ajustador. [84]
Una fe auténtica desplaza las montañas de dificultades materiales que puedan encontrarse en el sendero de la expansión del alma y del progreso espiritual. [85] La fe revela a Dios en el alma. [86] Revela nuestra luz al mundo. [87]
Permite que adquiramos rectitud, una rectitud que sobrepasara la rectitud de las obras serviles que algunos escribas y fariseos exhibían con tanta vanidad delante del mundo. [88] Fortalece el carácter, crea felicidad. [89] Resiste con éxito todos los sofismas intelectuales. [90] Transforma la Primera Causa en el Dios de salvación. [91] Transmuta los potenciales en actuales en el mundo espiritual. [92] Triunfa sobre el mal, el pecado y la iniquidad. [93]
Por la fe, estamos justificadas; por la fe, somos salvadas; y por esta misma fe, avanzamos eternamente en el camino de la perfección progresiva y divina. [94] La fe ha conquistado para el peregrino ascendente una perfección de propósito que deja entrar a los hijos del tiempo por las puertas de la eternidad. [95]
La fe en el tratamiento de enfermedades es un remedio poderoso. [96] La fe literalmente ocasiona curaciones en la presencia de ciertas fuerzas y personalidades creativas. [97] La fe sanó al leproso que se encontró a Jesús. [98] La fe curó a Verónica, la mujer afligida de hemorragias. [99] Puesto que la fe de Josías el ciego era pequeña, se le pidió una acción necesaria para la curación a fin de estimularlo. [100]
La alianza de Melquisedek con Abraham representa el gran acuerdo urantiano entre la divinidad y la humanidad, según el cual Dios acepta hacerlo todo, y el hombre sólo acepta creer en las promesas de Dios y seguir sus instrucciones. [101]
Para su misión, los evangelistas de Jesús debían salir sin recursos ningunos; debían confiar en el Padre para la comida, el alojamiento y todas las demás necesidades. [102] Lao-Tse también comparó la fe a la «actitud de un niño». [103] El ladrón en la cruz mostró fe en su último momento. [104]
Jesús tiene fe en nosotros. [105]
Jesús tuvo una charla con Nabon, dirigente del culto mitríaco en Roma, sobre la verdad y la fe, en la que dijo: El hombre tiende a cristalizar la ciencia, a formular la filosofía y a dogmatizar la verdad. La fe es la inspiración de la imaginación creativa impregnada de espíritu. La fe actúa para liberar las actividades superhumanas. [106] La fe de Jesús fue personal, viva, original, espontánea y puramente espiritual. [107] Miguel requiere que todas las criaturas dominen la confianza a través de la fe. [108]
La fe no puede ser alimentada por una filosofía ideal; la fe es en verdad, junto con la ciencia, la fuente misma de dicha filosofía. [122] El poder eclesiástico es ahora y siempre incompatible con la fe viviente. [123]
Por medio de la fe espiritual, el hombre consigue hacerse una idea del amor de Dios, pero pronto descubre que esta fe espiritual no tiene ninguna influencia sobre las leyes ordenadas del universo material. [124]
Durante la larga lucha por alcanzar al Padre, durante el período en que las condiciones inherentes hacen que esta consecución resulte imposible, la salvaguardia más segura para la criatura consiste en aferrarse tenazmente al hecho-verdad de la presencia del Padre en sus Hijos. [125] La falta de fe se muestra en diversos grados de deslealtad. [126] Las creencias pueden llegar a ser propiedad de un grupo, pero la fe ha de ser personal. [127] La fe no debe estar influida excesivamente por sus consecuencias emotivas. [128] Tenemos que eliminar el punto muerto de la indecisión. [129] La fuente de la fe a veces se ve contaminada por los venenos del miedo. [130]
El estado cualitativo del alma inmortal depende totalmente de que la fe viviente capte el valor del hecho, potencial y paradisiaco, de que el hombre mortal es un hijo del Dios eterno. [131]
Si los anhelos religiosos son únicamente materiales, la ciencia acabará por quitarle al materialista su fe. Si la religión es espiritual, el progreso de la ciencia nunca podrá perturbar la fe en las realidades eternas y en los valores divinos. [132] La fe debe ser ingenua como la de un niño, pero no infantil. [133] La fe a veces conduce a la imprudencia y la presunción. [134]
La fe, la perspicacia religiosa humana, sólo puede ser dirigida de manera segura por la revelación, sólo puede ser elevada con seguridad por la experiencia personal de los mortales con la presencia espiritual, bajo la forma de Ajustador, del Dios que es espíritu. [135] La verdad solo se posee mediante el ejercicio de la fe. [136] Debemos caminar por la fe y no por la vista. [137]
La fe no es un modo de luchar contra el universo o un mundo hostil. No es un medio para consolarse en medio de las dificultades. No es una simple compensación ilusoria ante las tristezas. No es un reflexión intelectual o una meditación mística. [138] Las obras de la fe no salen de la incredulidad escéptica. [139]
Véase también: LU 102; LU 101:8; LU 196; LU 100:7.7.