El Actor Conjunto compensa la incompletitud del desarrollo de las Deidades experienciales al reconocer la relación Padre-Paraíso. [1]
El Séptimo Espíritu Maestro compensa la incapacidad de los peregrinos de Havona de encontrar plenamente al Ser Supremo, revelando la naturaleza trina del Supremo de una manera única y sirviendo como un marcador de posición para las relaciones personales en ausencia de contacto directo con el Supremo. [2]
El Espíritu Maestro Número Siete representa las funciones activas y asociativas de las tres personas siempre existentes de la Deidad, funcionando personalmente para el Ser Supremo. [3] La primera Trinidad experiencial está formada por los Creadores Supremos, el Ser Supremo en evolución y los Arquitectos del Universo Maestro. [4] El Supremo es un miembro de la segunda Trinidad experiencial, con capacidad teórica para activar los Absolutos de potencialidad. [5] Los universos físicos son un símbolo del gran universo como un magnífico organismo vivo que pulsa con circuitos de vida e inteligencia. [6] Los centros de poder asociados con el control cósmico del Ser Supremo son creados por los hijos del Espíritu Infinito. [7]
Los Auxiliares de Imagen Reflexivos representan seres influyentes en los gobiernos de los superuniversos, incluido el Ser Supremo, los Supervisores No Cualificados, los Vicerregentes Cualificados, los reflejadores anónimos de Majeston y los representantes espirituales del Hijo Eterno. [8]
Las triodidades están directamente relacionadas con la apariencia cósmica de las Deidades experienciales: Suprema, Última y Absoluta, revelando la unidad del YO SOY. [9]
La doctrina brahmánica estuvo muy cerca de comprender la verdad del Ser Supremo, pero no logró desarrollar un enfoque personal racional para alcanzar su objetivo monoteísta teórico. [10] Las enseñanzas taoístas sobre el Supremo enfatizan la importancia de conocer al Eterno y caminar en los caminos de la Gran Fuente para la vida. [11]
El Ser Supremo encarna tres posibilidades superfinitas para la manifestación del universo a través de colaboraciones en Trinidades. [12]
La creación de hijos trinidizados por criaturas encarna la plenitud de un único ideal divino, proporcionando una asistencia inestimable a la administración de los superuniversos. [13] La creación de Majeston por las Personalidades Creadoras Supremas marcó un nuevo nivel de prerrogativas de personalidad. [14]
El destino eterno del futuro finalista, la realización de un nuevo hijo ascendente y la actualidad de la evolución experiencial dependen de la firmeza de las acciones de decisión mortales al hacer la voluntad de Dios. [15]
Dios Supremo, derivado de las sucesiones divinas de los Creadores Supremos, colabora con las Deidades del Paraíso para efectuar la revelación de las Deidades del Paraíso a las criaturas del espacio. [16] El destino de perfección del Supremo Todopoderoso evoluciona a través del crecimiento y las experiencias de su gran dominio universal. [17]
La unión del poder creativo de los Creadores Supremos y los potenciales de la Trinidad fue una transacción trascendental que condujo a la actualidad y personalización del Ser Supremo. [18]
La presencia evolutiva del Supremo en cualquier unidad creacional está determinada por el reconocimiento y la lealtad a Dios dentro de la vasta organización del universo, lo que lleva a que algunos planetas se pongan en cuarentena para salvaguardar la presencia de Dios. [19]
El Supremo crece a medida que los Creadores y las criaturas alcanzan la semejanza de Dios y el dominio del gran universo, lo que refleja la expresión evolutiva de las mentes hacia su Creador y la presencia compensadora de Dios Séptuple. [20]
El crecimiento del Supremo Todopoderoso está centrado en absolutos de actualidad y se basa en absolutos de potencialidad, relacionados con las funciones de la Trinidad del Paraíso. [21] Havona es un patrón perfecto del potencial de universalidad del Supremo. [22]
El Supremo abraza posibilidades para el ministerio cósmico más allá del Hijo Eterno, el Espíritu Infinito y la Isla del Paraíso, a través de desarrollos dentro de los Absolutos de la Deidad, Universales e Incalificados. [23]
El Espíritu Maestro Número Siete sirve como fuente de la naturaleza personal y espiritual de Dios Supremo, encarnando el retrato del Actor Conjunto en proporciones iguales de las tres personas infinitas de la Trinidad del Paraíso. [24] El trabajo prepersonal de los espíritus mentales ayudantes no afecta al Ser Supremo. [25]
Supremo es un participante creativo y autoevolucionado en la actualización de su propia deidad, muy parecido a la expansión de la soberanía del Ser Supremo y la evolución de la majestad de su poder como gobernante del gran universo. [26] El Supremo gobernará desde Uversa cuando los superuniversos alcancen luz y vida, reemplazando a los Ancianos de los Días. [27]
La culminación de la autorrealización perfecta y el equilibrio en todos los universos equivale a la liberación de toda la realidad finita y al logro del Supremo. [28]
Al final de la presente era universal, cuando se hayan agotado todos los potenciales finitos, el Supremo Todopoderoso significará el logro de la primera etapa del destino experiencial. [29]
El Ser Supremo es la fusión eterna de lo finito y lo infinito, coordinando todas las actividades del universo y permitiendo que lo finito alcance niveles absonitos de logro de supercriatura. [30] Cuando todos los seres viven la plena voluntad de Dios, el surgimiento de la personalidad divina de Dios Supremo se hace realidad. [31]
El crecimiento del Supremo llegará a su fin, completando su estado en el sentido de energía-espíritu, marcando así la conclusión de la evolución de la criatura como parte de la Supremacía. [32] La finalización de todos los potenciales finitos conducirá al surgimiento del Supremo como una presencia de Deidad todopoderosa en los universos. [33]
La futura soberanía del Supremo, como la del Maestro Miguel, abarca la esencia divina y la autoridad del Dios Séptuple, culminando en el poder inclusivo del Ser Supremo completo dentro de los confines del tiempo y el espacio. [34]
Los querubines hasta ahora no ascendentes, Compañeros Morontiales, progresan en la gestión de los asuntos morontiales como custodios durante las fases de transición de la vida ascendente. [35]
A medida que las creaciones del tiempo y el espacio evolucionan hacia el asentamiento, Dios Supremo puede asumir el control directo de los superuniversos en luz y vida, lo que conducirá a un funcionamiento más completo de Dios Supremo y a un retiro de las tres primeras manifestaciones de Dios Séptuple. [36]
El cuerpo de los finalistas del Paraíso, que promete fidelidad eterna a Dios Supremo, puede ser dirigido por el Supremo como miembro de la Trinidad Última. [37] Los rebeldes arrepentidos sirven como custodios y directores de los asuntos planetarios hasta que Nebadon se establezca en la luz y la vida. [38]
El aislamiento de los superuniversos continuará hasta que se realice plenamente la soberanía de la personalidad del Ser Supremo experiencial en evolución, fomentando así la coordinación entre ellos. [39] Dios Supremo funcionará bajo el control supremo del Último cuando asuma el control directo de los universos del tiempo y del espacio. [40]
El Ser Supremo podría algún día residir en Uversa y dirigir las creaciones del tiempo, con contactabilidad definida en una localidad específica, mientras que todavía tendría una presencia ubicua de Deidad. [41]
Apreciar plenamente al Ser Supremo reconociendo su relación con la Trinidad originaria, el universo de actividad y la Trinidad Última del destino inmediato. [42]
Durante la presente era universal, los finalistas sirven en diferentes superuniversos para adquirir un concepto séptuple del Ser Supremo. [43] Revelar al Supremo para alcanzar la autorrealización y expandirse creativamente. [44] A través de la trascendencia finalista, los intelectos mortales se glorifican en unión con la mente experiencial del Ser Supremo entonces actualizado. [45]
Los finalistas, los hijos del Supremo, están destinados a convertirse en magníficos gobernantes y administradores en las vastas galaxias de universos más allá del gran universo. [46]
Para conocer verdaderamente al Supremo, uno debe pasar por tres niveles de realización de la realidad: comprender la idea de Dios, realizar el ideal de Dios y abrazar la realidad espiritual de Dios. [47] El Supremo permanece esquivo hasta que todas las criaturas alcancen la perfección universal y lo encuentren juntas. [48] Los finalistas intentan trinitizar las realidades adquiridas del Supremo Todopoderoso. [49]
Al alcanzar el Supremo, el Cuerpo Mortal de la Finalidad se convertirá en espíritus de la séptima etapa, avanzando al servicio eterno en esferas no registradas con Dios el Supremo. [50]
El Supremo anticipa la evolución futura al reflejar un pronóstico de su presencia universal en niveles supertemporales, creando una Inmanencia de Incompleto Proyectado. [51]
El Supremo es el catalizador y el foco de todo el crecimiento del universo, culminando en la culminación total de todos los seres experienciales-evolutivos. [52] El Supremo conecta lo finito con lo absonito a través de la experiencia evolutiva, revelando la unidad del Primer Padre-Causa y la Fuente-Patrón. [53] El Supremo dirige y canaliza el poder, la energía y la materia del universo para los múltiples propósitos de los creadores. [54] El Supremo es la mente cósmica que evoluciona en la mente experiencial. [55]
La creación de Majeston por el Ser Supremo es el único caso de creación directa, marcando una unión monumental de poder y personalidad espiritual en el cosmos. [56]
El Ser Supremo funcionó como una persona en niveles espirituales en Havona antes de la creación de los superuniversos, sintetizando las prerrogativas de poder del Supremo Todopoderoso y las realidades de personalidad de las Deidades del Paraíso. [57]
El Supremo, que cataliza el crecimiento del universo y culmina todas las acciones creadoras anteriores, funciona directamente como creador sólo cuando se agotan las posibilidades finitas en la historia del universo. [58] El Supremo inició cambios en Havona en respuesta a la llegada de Grandfanda, revelando la naturaleza espiritual perfecta y simétrica de Dios. [59] El Supremo integra todas las influencias celestiales que inciden sobre los mortales en una unidad significativa de ministerio espiritual. [60]
La creación de Guías Graduados y supernafines terciarios por los Siete Espíritus Maestros y los Siete Directores Supremos del Poder refleja las potencialidades evolutivas del Ser Supremo en el universo central. [61] La participación del Supremo en la reflexividad sugiere una relación evolutiva entre la mente cósmica finita y la mente absoluta divina. [62] El Supremo y la Trinidad del Paraíso priorizan el todo sobre la parte, reflejando la actitud de totalidad de la Deidad. [63] El control excesivo de la Supremacía no es totalmente predecible, pero en última instancia puede resultar en el bienestar y el progreso del universo. [64]
La providencia de Dios es el dominio del Creador Conjunto y del Ser Supremo en evolución, ordenado por la Trinidad del Paraíso para el orden universal. [65]
El Supremo conserva registros de la vida humana tal como fue vivida, preservando los valores y significados de la mente mortal incluso después de que el intelecto haya dejado de existir. [66] Los Siete Espíritus Maestros son los depositarios del potencial mental y de la soberanía no ejercida del Ser Supremo. [67] Los Siete Espíritus de los Circuitos de Havona fueron creados en respuesta al propósito del Ser Supremo. [68]
Los Siete Espíritus Maestros y los Directores Supremos del Poder son los depositarios últimos de la mente y el potencial de poder del Ser Supremo, respectivamente, que dan forma a la evolución del universo. [69] El Ser Supremo a veces impulsa el otorgamiento del Ajustador en mundos sin fusión, donde las razones permanecen envueltas en misterio. [70]
El destino de los mortales sobrevivientes y de los Ajustadores del Pensamiento es unirse al Cuerpo del Paraíso de la Finalidad, donde el Supremo revelará su función terciaria en el espacio exterior. [71]
Los manipuladores compuestos, artesanos celestiales dedicados, están en busca de la presencia universal de Dios Supremo a través del descubrimiento de toda la gran divinidad del universo. [72]
El Supremo otorga comprensión y visión de los límites de las capacidades de las criaturas, transformando su crecimiento y espiritualizando su propósito más allá de la comprensión. [73]
La Deidad experiencial se expresa en el Supremo como una persona espiritual, evolucionando a través del tiempo y la materia para alcanzar la perfección. [74]
Los aventureros manipuladores compuestos buscan la presencia universal de Dios Supremo para la unificación experiencial de toda la divinidad del gran universo. [75] En el magnífico jardín de Edentia, los Altísimos dirigen el culto a Dios Supremo en su santuario. [76] El reflejo espiritual personal de la Trinidad en Havona es Dios Supremo. [77]
Dios Supremo, unificado en la Mente Suprema, está evolucionando como el reflejo espiritual personal de la Deidad trina del Paraíso en el gran universo. [78]
El Supremo abarca la síntesis de todas las realidades finitas (energía eterna, espíritu divino y mente universal), culminando en la suma total del crecimiento finito en los niveles de deidad. [79]
El Supremo Todopoderoso une poder y personalidad en el gran universo, evolucionando hacia la perfección a través de la asociación de Dios y el hombre. [80]
Las Deidades del Paraíso funcionan a través de varias agencias y manifestaciones, incluidas las focalizaciones mentales de la Tercera Fuente y Centro para unificar la persona espiritual de Dios Supremo. [81] Los controladores Séptuples del gran universo son inseparables de Dios Séptuple. [82]
El Ser Supremo está formado por aspectos no personales derivados de la Trinidad y se actualiza en los Hijos Creadores, los Ancianos de los Días y los Espíritus Rectores. [83] Los potenciales de poder y la naturaleza espiritual del Ser Supremo en Havona ejemplifican la unificación evolutiva de la Deidad experiencial. [84] El Ser Supremo es la unificación de poder de los grandes Creadores del universo. [85] El Ser Supremo funciona en Havona como una personalidad espiritual y en el universo maestro como un potencial mental desconocido. [86]
La fuente del Supremo está en la Deidad eterna, actual e indivisa de la Trinidad del Paraíso. [87] Tanto los seres humanos como el Supremo dependen de la estabilidad eterna para alcanzar la realización máxima. [88] El Supremo es la personalización espiritual experiencial del poder evolutivo todopoderoso de los hijos creadores de las Deidades del Paraíso. [89] La Trinidad colabora con el Supremo, reflejando la actitud de Supremacía de la Trinidad en los universos finitos. [90] El Ajustador es al hombre en evolución lo que la Trinidad es al Ser Supremo. [91]
La Trinidad de la Supremacía es el triple dominio de la Deidad que abarca a Dios Séptuple y al Ser Supremo, evolucionando junto con las criaturas en el tiempo y el espacio. [92]
Miguel aspiraba a gobernar como la encarnación del Supremo, adquiriendo experiencia esencial en la cooperación con el Paraíso que lo calificaba para administrar su universo con la sabiduría y la visión características del gobierno exaltado del Ser Supremo. [93] Las donaciones de criaturas aumentaron la soberanía evolutiva del Supremo;. La revelación del Supremo realza la soberanía evolutiva de Dios a través de las dádivas del Hijo Creador. [94] Cristo Miguel en Urantia experimentó una evolución desde la soberanía mortal a la suprema, dominando la experiencia del Supremo. [95]
Reconocer obligaciones progresivas hacia el Ser Supremo es el nacimiento de la moral cósmica y la realización del deber universal. [96]
El logro es esencial para la conciencia de parentesco con Dios, mientras que la acción es el prerrequisito para alcanzar el estatus con el Ser Supremo. [97] El hombre, unido con el Ajustador, se convierte en una parte viviente del Supremo. [98]
El deseo de encontrar a Dios despierta inevitablemente una conciencia del Supremo, nutriendo a todas las criaturas del universo con presencia y vida ilimitadas. [99]
Los mortales ascendentes alcanzan la comprensión del poder del Todopoderoso en las capitales de los superuniversos, mientras que la comprensión de la personalidad del Supremo se encuentra en los circuitos exteriores de Havona; Sin embargo, aún no encuentran al Ser Supremo ya que su destino último reside en encontrarse con las Deidades del Paraíso, una comprensión que incluso los finalistas, espíritus de la sexta etapa, aún no han alcanzado y solo podrán lograr cuando alcancen el estado de espíritu de la séptima etapa y el Supremo se vuelva activamente funcional en los futuros universos exteriores. [100] Los ascendentes logran una nueva realización de la Divinidad Suprema en el sexto circuito de Havona. [101]
Encontrar al Supremo es como regresar a casa, porque Él es el interior y el exterior de todas las cosas, la forma de lo informe y el patrón de lo increado, nutriéndolo a lo largo de su vida universal como padre experiencial y Madre divina. [102]
El gran desafío es hacer una contribución personal a la evolución del Dios finito, decidiendo personalizar los significados de valor experienciables del cosmos en tu propia identidad en evolución. [103] La salvación y la liberación se logran alcanzando los niveles cósmicos de la Mente Suprema en coordinación con otros seres autoconscientes. [104]
La incompletitud del universo hace que Dios Supremo sea inaccesible para todos los seres, lo cual se compensa con la revelación del Séptimo Espíritu Maestro. [105]
Los mortales pueden revelar el Supremo a sus semejantes a través de sus acciones amorosas, alegres y llenas de servicio, reflejando la relación mutua entre Dios Padre, los Hijos del Paraíso y el Ser Supremo emergente. [106]
En el Supremo, los mortales evolucionan como parte del plan cósmico mayor, mientras que el Supremo evoluciona a través de las experiencias únicas de los mortales. [107]
La existencia y la evolución del hombre están ordenadas por el plan del Padre: el progreso finito depende del esfuerzo, el logro de la criatura de la perseverancia y el desarrollo de la personalidad de la fe, todo ello posible gracias al Supremo. [108] Los mortales evolutivos compartirán la perfección del Supremo experiencial. [109]
La verdadera lealtad planetaria al Ser Supremo está creciendo constantemente a medida que las generaciones se alinean con la justicia, la misericordia, el servicio gozoso y la comunión con el fragmento del Padre, alcanzando una etapa en la que los mortales se conectan conscientemente con la presencia espiritual del Espíritu Maestro y buscan comprender las nuevas revelaciones de Dios Supremo. [110]
La consecución de niveles cósmicos a través de círculos psíquicos aumenta la conciencia del Supremo, haciendo imposible para siempre explicar completamente su significado a la mente material. [111] El hombre puede encontrar al Padre en su interior, pero debe buscar al Supremo en los demás para lograr armonía universal y revelar el amor supremo. [112]
El Ser Supremo abarca la máxima realidad de la Deidad comprensible para las criaturas finitas, sirviendo como el unificador de la divinidad del tiempo-espacio y la avenida hacia experiencias trascendentales más allá de la comprensión mortal, revelando una realidad que está en crecimiento dinámico entre los potenciales del espacio exterior y los actuales centrales. [113] El soberano todopoderoso de los siete superuniversos es la Persona Suprema de la Deidad que impulsa las supercreaciones. [114] El Supremo, habiendo alcanzado la capacidad de experimentar, está sujeto a la necesidad de crecimiento y desarrollo. [115]
El Supremo es la gran avenida por la que el amor del Padre fluye hacia afuera, hacia toda la creación, y la avenida por la que las criaturas finitas pasan hacia adentro en su búsqueda del Padre, que es amor. [116] El Padre, el Hijo y el Actor Conjunto son plenamente conscientes de todas las cosas en el universo de universos. [117] El Supremo encarna el espíritu, la mente, el poder y la experiencia, reflejando la realidad última del infinito. [118] El Supremo se enfrenta a lo finito en un sentido total, lo que refleja la lucha incesante por la autorrealización divina. [119] La subyugación del superuniverso es parte de la experiencia de cada criatura en evolución en el crecimiento del Supremo Todopoderoso. [120]
Suprema, la Deidad auto-experiencial y unificadora de criaturas-Creadores, que funciona como la encarnación divina del agotamiento de la evolución finita y el compuesto en mosaico de la naturaleza total de criaturas-Creadores. [121] El Supremo actúa como la representación de la Deidad de las naturalezas absolutas y los potenciales para el nivel finito. [122]
El Supremo Todopoderoso completa la personalización divina de toda la experiencia del universo, logrando el destino de la asociación con la Trinidad a través del esfuerzo de las personalidades del tiempo y el espacio. [123]
Las Trinidades son la inevitabilidad evolutiva y divina, que abarca las realidades de la Deidad que buscan manifestarse a través de la personalización en Dios Supremo, Dios Último y Dios Absoluto. [124] El Ser Supremo es la unificación evolutiva de la Deidad experiencial, revelada a través de la eterna y perfecta creación de Havona. [125]
El Supremo Todopoderoso encarna el poder y la personalidad dentro del reino creciente del gran universo como una Deidad viviente y en evolución en el camino hacia la perfección a pesar de experimentar crecimiento y un estado incompleto. [126] El estado intermedio entre la materia y el espíritu unifica el hecho y el valor en el Supremo. [127]
El Supremo es la síntesis finita de la causa Creadora perfecta y la respuesta de la criatura perfeccionadora, revelada en los Creadores que revelan a Dios y las criaturas que buscan a Dios en la procesión del universo hacia el Padre en el Paraíso. [128]
Los frutos del espíritu son la sustancia del Supremo, creando gradualmente el reconocimiento de la presencia universal y la acción cósmica del Dios de toda experiencia en nuestra conciencia a pesar de la incapacidad de encontrarlo personalmente en esta era del universo. [129] Dios y el hombre son mutuamente necesarios para cumplir el destino en el Supremo. [130]
Dios Supremo y Dios Último, si bien no son eternos del pasado, son eternos del futuro con orígenes históricos en el universo, actualizando potenciales de Deidad eternos e infinitos con comienzos de personalidad y condicionamiento trascendental que asegura que nunca tendrán un final. [131] La voluntad de Dios se actualiza a través de nuestra obediencia, avanzando al Supremo hacia su más alta manifestación de la voluntad total de Dios. [132]
La Inmanencia de lo Incompleto Proyectado revela la unidad orgánica y la coordinación inexplicable de los eventos cósmicos, manifestando la presencia del Ser Supremo en evolución y el reino de la Providencia. [133] La existencia trina de espíritu, mente y energía procede de la Trinidad del Paraíso, armonizada a través de la religión, la filosofía y la cosmología. [134]
Sólo a través del reconocimiento del Padre Universal y del conocimiento del Supremo, una criatura finita puede alcanzar el nivel más alto de individualidad progresiva y experimentar el cambio mientras lucha por la perfección y la unidad con el Creador. [135]
El Supremo es una manifestación de la ubicuidad divina, que permea el universo mientras que potencialmente reside personalmente en Uversa para dirigir las creaciones del tiempo. [136] La mente convergente del Supremo encuentra expresión en Majeston. [137]
El ministerio de Dios Séptuple unifica todas las influencias espirituales en un ministerio espiritual singular para las criaturas del gran universo, conduciendo a la realización de Dios Supremo. [138] El Ser Supremo, como la aproximación más cercana a la Deidad por parte de las criaturas finitas, es el unificador de la Trinidad en el gran universo. [139] Lo Último está presente en Havona en un sentido absonito y superpersonal, y los cambios están a punto de ser inaugurados por su pleno surgimiento. [140] En el viaje cósmico de la autorrealización, somos nutridos por nuestra Madre Universal, el Ser Supremo, mientras nos esforzamos por encontrar a Dios. [141]
El Supremo es el alma suprema de la creación, que encarna la armonía física, el significado intelectual y el valor espiritual, uniendo a las almas en evolución en una aventura divina hacia el logro eterno y la unidad con Dios. [142]
Las personalidades de los no sobrevivientes, tras la disolución cósmica, son absorbidas por la superalma de la creación, pasando a formar parte de la experiencia evolutiva del Ser Supremo. [143]
El surgimiento del Supremo es la culminación de la participación de las Deidades del Paraíso en las evoluciones del tiempo en los planetas circulares del espacio. [144]
El Ser Supremo es la síntesis evolutiva de la personalidad de la materia finita, la mente y el espíritu en el gran universo, reuniendo todas las fases de la actividad del universo. [145] Havona es donde los mortales alcanzan la Deidad previa al Paraíso, el Ser Supremo, la meta de entrenamiento antes de llegar al Paraíso. [146]
Los Hijos Creadores reconocen el indispensable control del universo de la creación central que estabiliza y unifica sus universos locales, comprendiendo que la presencia personal del Supremo y Último siempre presente está en Havona. [147] El Supremo es plenamente realizado por la Deidad Séptuple, desde el Padre Universal hasta los Hijos Creadores y los Espíritus Creativos. [148]
El Ser Supremo es una revelación de la unidad del YO SOY, conectado a la apariencia cósmica de las Deidades experienciales, incluyendo el Último y Absoluto. [149]
El Supremo busca una correlación dual, moviéndose hacia adentro, hacia el Paraíso, y hacia afuera, hacia el infinito, como se revela en las personalidades descendentes y ascendentes del gran universo. [150]
El Supremo es a la vez actual y potencial, actúa sobre sí mismo, reacciona ante sí mismo y simétricamente incluye al universo, expresando la suma total de todo lo finito. [151]
En el circuito de Havona, los ascendentes alcanzan una nueva comprensión de la Divinidad Suprema como la fuente de la unidad espacio-temporal de Havona. [152] Los ministerios del Espíritu Supremo están unificados en la evolución experiencial humana. [153] El Dios en evolución de todas las criaturas es la síntesis sublime del poder todopoderoso con la persona espiritual del Supremo. [154] En nuestra búsqueda interminable de la perfección, reflejamos la lucha interminable del Supremo por la autorrealización divina. [155]
El Supremo, el Dios finito, lucha por la autorrealización divina a través de las incesantes luchas de la creación de las criaturas por la perfección y la divinidad, dependiendo de las elecciones de los seres mortales para la evolución de su naturaleza divina. [156]
Tanto el Padre como el Supremo tratan a sus hijos ascendentes como individuos cósmicos, pero el Supremo trata a sus hijos experienciales como un total cósmico. [157] Dios Supremo encarna la verdad, la belleza y la bondad en su ministerio, grandeza, misericordia y experiencia. [158] El enfoque evolutivo unificado hacia el Padre en los universos exteriores se realiza experiencialmente en Dios el Supremo. [159]
El Ser Supremo encarna el enfoque del universo para trascender las limitaciones finitas a través de la progresión de la verdadera humanidad a la divinidad divina. [160] El Supremo es completamente experiencial y completamente experiencial, como regresar a casa con tu padre experiencial, el Supremo Todopoderoso. [161]
Véase también: LU 115; LU 116; LU 117; LU 0:2.15; LU 0:7; LU 10:7.